熊玲：精神分析与“我是谁”

1 精神分析是什么

2 关于“我是谁”

3 情感背景与表达

4 精神分析的悖论

（一）精神分析与“我是谁”

1 、精神分析是什么

传统精神分析学说：

精神分析是一门实践学科，是言语的实践；

精神分析是挖掘人潜意识的工具；

精神分析是捕获人心理奥秘的猎手；

精神分析是探寻人心灵迷宫的艺术。

新精神分析学说：

精神分析是看人内心的镜子，犹如心灵CT；

精神分析是解读客体关系的学问；

客体关系学是精神分析的圣经，

那是否说精神分析是客体关系学的客体？

非精神分析学派说：

精神分析是心理分析与心理治疗的基础；

精神分析不是万能，是独狭路；

精神分析可以是…很多；

精神分析什么也不是。

我说，

精神分析是知“我是谁”的哲学；

精神分析是人看人的眼睛；

精神分析是解剖人格系统的精神外科；

精神分析是沁入人心黑洞的太阳湖；

精神分析是心理学者的精神移情；

精神分析是来访者的克星与救星；

精神分析是所有社会人的精神抵触与精神需求；

精神分析可以是…无限？或有限？

你说，精神分析还可以是什么？精神分析究竟是什么？

2、 关于“我是谁”

“我是谁”是人对自我这一生的生命价值的对话。

为何，有的人一生有滋有味，有成就有意义？

为何，有的人稀里糊涂游戏人生？有的人浑浑噩噩一辈子，不知什么叫人生？

为何，有的人一生匆匆来匆匆去了，来不及感受？有的人怀才不遇、愤世嫉俗到死不瞑目？

又为何，有的人活着却是死了，有的人死了却一直活着……人啊，认识你自己。

自然人的终极目标，是如何成功地成为社会人。

人终其一身的任务，是在进行人生哲学的对话——我是谁，我从哪里来，我将走向何处？

“我是谁”这个关于自我的概念，是一门研究人——自我的学问。

人的心理疾病，是因为自己不认识自己，即自己是自我的陌生人。人的生命价值是在于他活出了生命的意义，寻找到了幸福之路。只有充分认识自己和足够清醒的人，才是能掌控他自己生命意义，感觉幸福的人。

人类创造了文明，文明为人提供了无限多的形式去认识“我是谁”。

如哲学说，人是通过理性认识“我－你”是有思想的可朽动物，是靠理性克服人性之堕落，靠理性实现人性之光辉；

宗教说，人是上帝的臣子，人通过信仰上帝而感觉自己的存在，感觉自己的渺小或伟大；

佛学说，自我（人）是贪婪的物主。人通过打坐、禅修认识自己。人之痛苦缘起欲望，人通过苦行修炼达到禁欲而脱离苦海，得以超脱、获得再生。

可是，人类为何要创造文化形式去认识我是谁呢？

精神分析关于“我是谁”的对话，是通过探寻无意识而认识自我。精神分析，就是一个“我－你怎么认识自己”的精神活动过程。精神分析认为，人的痛苦是因没有自我，只是他人模型的反应。

故精神分析因“不知我是谁”或“无意识”而存在。精神分析以使无意识意识化为己任，也始终在为“一个人如何变得像他的那个客体”的客体关系进行分析与评估而努力。

假如，人没有把自己当作是自身行为的主体，当作是一个能思考、有感情、有爱情的人，那他作为人成了客体，这个客体正是人自身力量外化的体现。因此，人只能在他所创造的价值标识，或创造的产品中认识自己，只能通过依赖于他的创造物中触摸到自己。

每个人都需要回应自己，你在哪里，你有什么，你能走向哪里，你对世界的作用是什么？

你如何看“我是谁”？

精神分析真能引领我们，去认识那个你不知道的自己？