原创时代——明霞峡山行
这是一个伟大的时代，资源共享，合作共赢，互联网足以将远在他乡的人们紧密地联系在一起，实现互通、互联、互助。像这次“明霞教师成长联盟”，“峡山”就汇聚了来自天南海北的“英雄豪杰”，在这里，实现了智慧的饕餮盛宴！我只是其中的一个受益者，相信有很多人此刻和我一样感慨万千！
听“柳八子”先生的报告——“我想与你一起去看一下未名湖”，引得我诗意大发，跟着柳前辈学作了很多“看图写话”的诗，按柳先生的说法是，我们大家内心的诗意复苏了……此刻距离活动结束已经有两天了，但大家的诗情画意一点儿也没有减退，反而越写越带劲，甚至有的老师已经将这种“诗情”传递给学生们了，我也是其中的薪火相传者，就在今天周一晨读，趁着大家背诵古诗词的时间，我提醒大家：同学们，你们有没有注意到，古诗词其实就是“看图说话”，前边写——同学们回答“写景”，后边写——有几个机灵的小家伙齐声说道“写感受！”嗯！就是这么简单，下面我们就带着这种想法再来品读你接下来要背诵的古诗！同学们带着思考去验证，去体验。待他们背诵后，我趁热打铁，用多媒体出示了一张“峡山风景照片”，顺势引导他们“作诗”，这个对于小学二年级的学生来说还有点困难，有的同学就提出来，“老师，我们可以小组合作吗？”“当然！”我愉快地答应了！就在巡视的过程中，我走进他们的小组讨论，在他们遇到困难时，就趁势引导，“同学们，你们看这幅画上都有什么？”“太阳、芦苇、湖”,“再仔细观察，除了太阳、芦苇、湖，还有什么景物吗？”看同学们面露难色，我顺势指着只露出一点的“沙洲”给他们看，“什么是沙洲啊？”有同学在思索，我顺势引导，“没有被河水淹没的由沙子形成的土丘就是老师口中的‘沙洲’啦！”“同学们，在我们学过的《登颧雀楼》一诗中，将要落山的太阳我们可以称之为——”“白日”同学们高声回答，“那《古朗月行》中我们背诵的最后一句是——”“问言与谁餐？”“好！我们学了诗就要学会改造，同学们，试试吧！”就这样，小组讨论后，有同学便吟诗了两小句，主要是写景，借景抒情对于他们来说，可能会有些困难，但我已经在他们心中埋下了“诗心”的种子，随着日积月累的积淀，总会开出绚丽多彩的“诗花”！
听柳老的报告，不仅仅是唤醒了我以及学生们的“诗情画意”，还唤醒了我的“原创意识”。以前，我总以为引用古人的诗句来写作就足够了，但现在的我，似乎对自身“文化”的开发更感兴趣！人都是带着“神性”而来，何不从此将我们自身的“神性”发扬光大呢？王安石的《游褒禅山记》中明确地告诉我们一个道理，“写作，归根结底是在表达自己，抒发自己，挖掘自己，发现自己，直至为自己的生命提供精神支撑，实现自我价值感”。所以，“立意”是否深刻，从某个方面讲就是看这个人是否充分地认知自我并会发展自我。由此，我对“写作”的看法又产生了一个“质”的转变。“写作”不再是单一的记录“流水账”，而是在某一个地方和原来那个“神性”的自己相遇，相知，相爱。
走近“柳老”，请允许我对“柳八子”先生，有这样一个亲昵的称呼。从他身上，对时间的规划意识又重新闪现在我的灵魂中，说实话，以前我自己以及我的亲人们都有向我提出要有“时间观念”，因为常常有“踩点”成功的体验，所以，“时间规划”在我的意识里还是没有占到足够的分量。正因为如此，我还曾不以为然，甚至还觉得，自己完全可以在所剩很少的时间里胜任一项任务。就在我听了柳老说的“自己写诗的时间都是利用起了正常工作以外的‘边角料’时间”时，我的“时间规划”意识又再次蹦了出来！就在当天返程的晚上，我正好看了一篇文章——“早起的人有多牛逼”，顿时，“规划时间”“好好珍惜时间”这些字眼，再也不是某种形式的“说教”，而变成一种“内化”的精神力量了！
“做一名有‘情怀’的良师”，“情怀”一词，早就不是什么新鲜词汇，只是我们践行的人少，所以我们感觉“新鲜”。作为一名小学班主任，为学生们“扎根”很重要！怎样“扎根”呢？仅仅是传授经验知识吗？教授方法吗？更重要的是什么？“寻找通往学生心灵最柔软的地方，种上‘真、善、美’的种子”给予了我们答案！常听人们说起，向往西藏这片纯洁的“净土”，还有人说，“西藏朝拜不惜死在路上”，还有我熟悉的“大冰”主持人，有在西藏开“大冰书屋”，都是这么让人神往，有没有想过，为什么是这些事和人让我们情不自禁地想接近？是“信仰”！那学生时代，尤其是“小学时代的信仰”更为重要，我立志要为我的学生们的心中种下“神圣的信仰”！
“做能超越常态教育”，不仅要有过硬的专业知识，还需要旁征博引的综合素质；不仅要有甘于卑微的教育，更要有“势如破竹”的改革决心！将自己的生命与自我唤醒、唤醒他人联系起来，与家国情怀联系起来，与人类教育事业联系起来，我们不再是我们自己，又好像回到了那个“神性”的自己……
原创时代——明霞峡山行
原创时代——明霞峡山行
原创时代——明霞峡山行
原创时代——明霞峡山行
