【书生小屋】||你认真看过《资本论》吗？ - 草稿

今天突然对马克思的《资本论》感兴趣，可是感觉文字看起来比较艰深难懂，于是就去找相关课程视频，越听越感觉有意思。虽然很多都听不懂，不过有些规律却与我们生活息息相关。

我是先对西方哲学感兴趣的，尤其是康德哲学与黑格尔哲学。而马克思主义哲学又继承黑格尔哲学，重新认识马克思主义。走近马克思恩格斯列宁这样伟大的思想家，被他们的学识与思想所折服，真的很幸运。

一、剩余价值学说

由于初学马克思列宁主义政治经济学，因此认识还很稚嫩与肤浅，有待进一步的深入与分析。首先，随着社会的发展，由于劳动分工的不同，导致个人收入差距。随着这个差距不断扩大，必然会产生剥削阶级与被剥削阶级。剥削阶级为了自己的利益能够继续扩大，就不断剥削被剥削阶级。而被剥削阶级相对剥削阶级，力量相对较弱。而被剥削阶级为了基本的生活需求，必然会侵犯剥削阶级的利益。社会不断发展，最后两者走向对立，矛盾不可调和，因为全球总资源是有限的。

马克思发现，有一种东西是剥削阶级与被剥削阶级都在争取的，这个东西叫作剩余价值。被剥削阶级想让自己的剩余价值活得最大化，以提高自己的生活水平。剥削阶级也是这样想的，他们一直在研究怎样把被剥削者的剩余价值神不知鬼不觉地转移到自己这边来。由于剥削阶级在社会总资源上占主导优势，因此，他们比被剥削阶级更狡猾。他们为被剥削阶级许下很多看起来很香很甜美很美好的东西，目的就是为了偷偷地转移被剥削者的剩余价值。在这个过程中，他们一刻不停地研究、学习、使尽一切手段，在战略上、战术上，给你洗脑，让你的头脑变得越来越愚笨，这样你们就乖乖地给我干活，他们的剩余价值就更大了，他们就能实现更多的私人目的。

二、生产关系与劳动力

关于生产关系，我们能够清晰地知道，在我们进入近现代之前，是小农、小作坊经济。而资本家为了追逐利润，他们一直在思考怎样使用最少的成本，获得最大的利润。到了近现代，随着能源革命、工业革命的发生，生产关系在逐渐发生改变。以前的小作坊的生产效率，不能够满足资本家扩大生产规模的需要，机器的使用逐渐进入我们的生活，机器的高效性、便捷性、可操作性、易管理性等等特性，使得它们极易受到资本家的青睐与吹捧，导致它们大规模地进入劳动力市场，使得人工劳动力变得可替代，人工成本变高，人工劳动力在资本市场没有以前那么吃香，最先遭受这一磨难的是那些无技术、无知识、无核心能力、可重复可替代的劳动力。这就是现实社会的残酷性，而国家能够做到的就是弱化这些矛盾，却不可解决这些矛盾。指望着国家帮助你解决所有矛盾与问题的人，终究也会被国家与社会群抛弃，毕竟国家需要的是能够推动国家与社会各个层面进步的人才，也就是所谓的中高端人才。

三、资本的原始积累

任何资本的积累，必定会侵犯那些生存能力弱的人的利益。西方国家的资本原始积累，是通过掠杀、侵害、抢夺等等暴力行为完成的。现在所定的这些规章制度，无非使他们的手段洗白而已，可终究改变不了他们的所做所为。资本家的目的是追求利益，而追求利益又是为了他们自己其他方面的个人目的服务，如此不断循环。

四、消费主义陷阱

在金融体系诞生之前，我们的消费与交易结构是“商品——货币——商品”，即那时我们的欲望阀值还处于较低水平。随着金融体系的建立，我们的消费交易结构变成“货币——商品——货币”。通过两者的比较，我们能够清晰的感受到，金融体系建立后，货币逐渐变得宽松可量化，这样做的好处显而易见，可随之而来的问题也很多，例如消费主义的盛行、欲望阀值的提升、金钱利益至上等等。

五、一些小建议

现代信息获取的门槛降低，随之而来的是那些低质量的信息逐渐覆盖我们的认知。我们会随着环境的适应，头脑变得懒惰，认知会越来越简单粗糙，最后甚至不加思考与辨别信息的真伪。为了使自己不被欺骗，只有不断学习、提高自己的核心竞争力与不可替代性。

①多读多看经典书；

②看问题时，先思考问题的存在背景；

③少接触碎片化的信息；

④多培养一些其他生活兴趣爱好；

⑤少说、多做、多看；

⑥认清无良媒体的道德底线。