阴阳论
2019-04-16 本文已影响8人
焦作太极徐
阴阳论 001
至从阴阳文化在春秋战国时期产生以后,阴阳文化就一直在篡改、架空、冒充、取代太极文化,这是两千多年的传统文化发展中的不可否认的事实。
老子的《道德经》对阴阳的定位是很明确的,也是针对当时阴阳家的肆虐而论的。"道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。"这里的太极道是一二三、三而万、万而一的自然循环。很显然阴阳是不在太极道的一二三之列的,阴阳只不过是万物自身的两种不同属性。
我们懂得千古一太极,太极不二道、天下不二道、圣人没两心。而阴阳之道很显然是二道的,是不正道的,阴阳是二性的、是没有正性的,阴阳是二义的、是没有正义的。而当今社会,阴阳之道,阴阳原理、阴阳学说、阴阳思维、阴阳文化已经是无处不在了,可见阴阳文化之盛行,已经达到了登峰造极。人们深陷在阴阳文化的泥潭之中不得自拔,却也无动于衷。
太极文化是什么,太极的实质是什么,太极的内涵是什么,谁还知道,有几个人懂得,人们对太极文化早就迷失了,不知所以然了,还在为阴阳文化喝彩。可叹的是,阴阳文化是传统文化的最大病根,却很少有人觉悟,也还津津乐道、自以为是。可见现代人对传统文化的精华和糟粕是不加分别的、是糊涂的、含混的,这对我们的文化的进步是十分有害的。