日课002：人是第一可宝贵的吗？

看了下我的得到，已经订阅了6个专栏。这6个专栏里每天都会有各种各样的留言，会给我一种同辈压力，这种同辈压力来自于别人的优秀。同样的订阅者，他们对于知识整理比我优秀的多，文字表达能力也更为出色。对于自己的懈怠，我深感不安与抱歉。

今天读万维钢《未来简史—读书笔记》，对于万老师理性的文字拜服。过去我会因为吴军和王煜全在文章中说赫拉利观点的一些“不”字，而对《未来简史》也蒙上一层有色眼镜，而在知乎上的一些书评，夸张的程度也让我对这本书进一步预先对立。我是那么的容易受别人观点影响，原因之一是这些人都是我认可的人，而我对人类简史本身并没有做到通读，所以容易被他们影响是可以理解的，好在我不再有类似站队的情绪，不再那么坚定的对立。做一个自由的学习者，非常重要，古人说：“兼听则明，偏听则暗。”这里是很适用的。

毛泽东说过这么一句话：“人是第一个可宝贵的。”说实话，我并没有弄明白为什么是“可宝贵”，百度了一些，差不多也就是宝贵的意思。这句话，在工业革命乃至当今不管哪个派别的人物都没人质疑，因为这是人文主义的基础假设。但事实上真的如此吗？赫拉利告诉我们，至少过去不是这样的。

我们经历了泛灵论—有神论—进化论，这一系列的经历，是人权不断深化的过程，从万物平等到人与动物区别开，只对不存在的神加以信奉，再到进化论，把我们头顶上的虚构神也给灭掉了，唯人权最大。接下来的内容我还没有继续看，但从《未来简史》的副标题看，从智人到神人，那么再次进化的话，人权必将进化为神权，智人自己成为神人，智人自己创造世界，是否会有这个可能呢？在可见的未来里，得出这个推论是可以理解的，但在那之前，我们需要更了解我们自己，比如，对人类意识的研究，至今是个不可知的迷。

哲学在某种意义上早已无法为科学作思想上的指导，在过去，哲学和自然科学可以说是分不开的，那还不是一个知识大爆炸的时代，一个哲学家可以领略的自然科学知识可以包罗全部也不是不可以。但在如今这个知识爆炸的年代，每一个细分领域的研究都可以耗上一个科学家一生去钻研，那么这个时候的哲学家已经无法从已知的各个科学共识中演绎更多，因为，这些知识变的不再已知。也许在机器智能和人结合的时候，哲学家会从新派上用场。

如上所说，意识这种东西，最顶尖的生命科学研究者至目前为止也无法准确解释，想要修正又是何其难，必须得登到生命科学的金字塔顶端才有的可见领域，这些人又何其少。有指望吗？也许机器智能可以帮我们。意识，真不是可以什么拿出来说的，谨慎又谨慎才行。