影说 | 被夺走名字会找不到回家的路

在国内名著《西游记》中说「我叫你一声你敢答应吗」的金角大王可以在听到对方答应后夺取对方的自由并将其吸入葫芦中。

在日本，名字也是很重要的，被夺走名字可能让你失去自我，找不到回家的路。

《千与千寻》里被汤婆婆夺走名字的琥珀川（白龙）和千寻（小千），被夺走真实的姓名的两人被困在了神灵世界。电影中，白龙告诫小千「千万不要忘记自己的名字，因为一旦忘记就再也回不去原来的世界了。」

《夏目友人帐》中主角夏目贵志的外婆夏目玲子跟妖怪打赌，呤子将输了的妖怪的名字写在友人帐上，只要互换他们的名字妖怪就要对她绝对服从，像是将其封印了一般。

除此之外，很多日本作品都提到了「不要失去/忘记自己的名字」这个内容，是因为其在日本文化中占据着一个非常特殊并且重要的地位。

在日本作品中，我们看到的关于「夺去名字」的故事时，大多与日本的神怪文化有关。

相传很久以前，人们不知道鬼怪们的名字只能任其宰割，后来人们发现了用名字将鬼怪束缚的方法。后来名字演变成为了束缚的载体，可以用给一个物体起名束缚任何东西，甚至是眼睛看不到的东西。

咒，簡單來說就是束縛。 晴明第一次向博雅解釋咒時，說世界上如果有無法取名的東西，表示他什麼也不 是,或許該說根本不存在，又說眼睛看不到的東西，也可以用名稱來束縛，像是男女互相喜歡，如果用名稱來束縛，這段情感就稱為戀情。這是咒的本質。

《阴阳师》这部小说中提到，大阴阳师安倍晴明曾经通过隐藏真名的方式躲避妖怪的写书——向妖怪自称「正成」从而使得对方对自己施下的咒语无效。所以所有在描述人类与妖怪共同生存的故事中，总有一个爷爷或奶奶会告诉主角「不要告诉妖怪你真正的名字，如果被妖怪抓住你可能会再也回不来了」。

「名字」就是一种咒语，他会对这个人产生终身的影响。给一个人起名就是给这个人下了名为他的名字的咒语。阴阳师在收服式神的时候，降服对方的方式也是夺取他的名字。

其实日本的妖怪文化很大一部分起源于中国，古时候中华大地上的人们认为，名字是力量的来源，不同名字赋予了鬼怪不同的属性。在中国古代的神话故事中，白泽告诉皇帝和其子民用名字束缚鬼怪们的方法后，人们才可以自由的行走在大地上。

《雲笈七簽》卷一百引《軒轅本紀》：「帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情，因何天下神鬼之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬物一千五百二十種，白澤能言之，帝令以圖寫之，以示天下。」

人们知道了鬼怪的名字，就等于知道了他们的弱点和控制他们的方法。

在中国一些地方的民俗中有一条关于叫魂的习俗，古人相信一个人的「名字」就是他的魂，「叫魂」就是不停的呼唤那个魂不附体命不久矣的人的名字，他们认为将魂魄唤回可以复其精神使其恢复健康并延年益寿。神话故事《封神演义》中人物张桂芳能够「呼名落马」——对手被他唤到名字就会像中了魔咒一般从马鞍上掉下。

其实除了中国和日本，在很多文化中「名字」也都是很重要的。在国外，比如古埃及神话里认为神的真实名字是力量的来源，Isis（不是那个恐怖组织）通过骗取Ra真的方式获得了太阳神的魔力。非洲一些部落认为如果没有获得对方的名字便无法向对方施加咒语。

「名字」体现的是人或物本身的独特性，代表着一个特定人或物的本质。

无论在哪一种文化中，名字对一个人而言都非常重要。在中国子女继承了父辈的姓氏，并由家中长辈赋予名字，这个姓名代表了家族给予新生儿最初的束缚——家庭观念中的传宗接代，和最美好的愿望。

在汤屋里，白龙为了学习魔法被汤婆婆拿走了名字，从此失去了自己原有的灵魂受制于汤婆婆做了很多坏事。作为汤屋中唯一没有忘记自己名字的千寻也是唯一一个没有失去自我，没有真正被汤婆婆束缚住的人，也是唯一没有收到无脸男影响的人。

无论是世界任何一个国家的祖先们，一些用神鬼故事，一些用神话故事，都在告诉读着同一个道理——「别丢了自己」。

人生漫长，无论经历怎样的艰难搓着，别丢了自己。别失去你所背负的这个名字的意义，别失去自己存在的意义。丢掉了名字会找不到回家的路，也会丢掉自己。

文/沐子戋

参考资料

知乎 MasterPa《在日本名字是一个什么样的地位》

知乎Zek Zeng《在日本名字是一个什么样的地位》

胡适《打倒明教》

李文博《日本妖怪文化研究》