感念一场相知

与智者交，与善者处，这一交往之道向来被奉为圭臬。然而究竟孰为智孰为愚，若只是具体的一事一情，智愚不言自明；若有后续跟进的环节，特别是因果相连环环相扣，中间有着数不清的阴谋诡计以至大智若愚，恐怕一时就难以判明了。善与不善似乎更难辨别，由于其主观性太强，任何人都可以展面笑颜，即使手里时时握着一把利刃如李斯一般，也可以把自己装扮成一个大善人。但是，读一个人的文章，最好是读过他的专著后，便能察见作者的品性，组成华章的文字就是作者的本心。屈原的《离骚》，字字抒情句句忧愤；鲁迅先生的每篇杂文都是一支反封建的利箭，因为作者本人就是一位卓越的思想斗士，文章的言语就是他内心的独白。

近日得知，付春生老师的一篇文章在《散文》海外版转载刊出，我很欣喜，但没有太大的波澜，毕竟付老师的作品见之于大刊大报已属平常。我倾慕老师的文风，就请他把这篇文章的网媒版发给我，以便及早一睹为快。很快，我便收到了他的文章《锄草》，并带有附言：亦读亦鉴，共同提高。倾心品读再三，意犹未尽。文章就是一枚偌大的软珍珠，鲜灵灵滴溜着水，捧在手里颤巍巍，放到地上光灿灿。“我家地里都有草。那时，我感到干得最多的就是到地里锄草。狗不嫌家贫，草不嫌地贫。再贫瘠的地里也有草。甚至离天最近的那块地里，草也能爬上去。和星星聊会儿天，和月亮说会儿话，把私密的话语都交给了草。”付老师朴素的语言凝练而灵动，让人尽享山野的美好，而且不经意间领略了岁月的飞逝与一缕悠远的乡思：“因为草长了一年又一年，铁嘴慢慢豁下去，月亮慢慢升起来——我家的锄头就这样在细密中磨砺，在坚实中切换，不知不觉就变成了一片月牙草。”文章对环境的刻画非常精当，往往妙到毫巅，干净整洁：“云朵挂在风筝上。母亲看出了我的懈怠。”接着是母亲一边锄草一边温情的教诲，此时长短句生成的舒缓节奏，犹如山泉淙淙曲水流觞，又似红莲迎风杨柳拂面，读之心情大悦，不由得击节拍案。在另一篇《秋风吹过田野》里，极其精彩的段落我尚能背诵：“秋天的风是一种温文尔雅的风。它吹过的地方，高处一下子红了。连着天上的火烧云，和地上的芨芨草。”仿佛让人置身山岗上，面对着秋天，面对着秋天的火烧云，唯美的图景令我陶醉不已。

付老师出生于山区，冬天到后山上捡过柴，夏天在山路上推过车，晴天在地里锄过草，雨天从井里挑过水。农人的艰辛，使付老师深深懂得哪怕一寸土壤的可贵，也养成了他淳朴宽厚的品性。文章最后，那个作恶成性的黑子最终没有浪子回头，“黑子又快了，班房等他。村里人担心。他们多想让黑子赶紧回到地里，施施肥，种种籽，浇浇水，锄锄草。”这分明是善意地规劝黑子们要锄掉心里的草，无知迷惘的草。付老师的宽厚与善良，让人产生相知相托的莫名信任。时常看得到他发布的投稿信息，那是从海量的征稿启事中费劲地整理出来的，既契合作者们的水平与门槛，又贴心地标注了稿酬较高的投寄地址，文末加一句“呵呵，虽然为文不为酬，但也可多买本书来读。”文人自古多贫寒（文学大腕除外），贾平凹先生也说，好读书就得受穷，心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在东市买下肉鸡针注了盐水卖到西市……

上善若水，道家的至理尚容你我慢慢修炼，但从善如流是可以做到的。掩卷长思，茫茫人海中，遇到这样一个人确属缘分。若是与付老师早相识几年，不知该有多好。