闲读《随园诗话》（537）

【原书补遗卷五·六六】

焦山释担云，海盐人，能诗。初至焦山，谓人曰：“此我旧居之地。”人不之信，后游五州山，见壁间《宋故宫》诗云：“玉殿尘埋王气终，凤凰已去凤林空。西湖歌舞浮云外，南渡江山落照中。古寺有僧吟夜月，野花无主泣春风。劫灰五百余年后，暮草荒烟思不穷。”曰：“我之旧作也。”山僧惊异。告曰：“此焦山僧郎月之诗，寂去已三十三年矣，其风度语言，与君相似。”后示寂焦山枯木堂。诗稿散失。

释担云，海盐人。诗僧。不详。（资料缺）

海盐，今海盐县，隶属于浙江省嘉兴市，是浙江最早的建制县之一，秦王政二十五年（公元前222年）置县。因“海滨广斥，盐田相望”而得名。建县以来，海盐曾四徙县治，六析其境，但县名沿用至今。

五州山，位于镇江市润州区蒋乔街道乔家门，山高306米，是镇江城内的最高峰，是从城西眺望镇江的城市山林和大江风貌的绝佳地点。宋《嘉定镇江志》卷六：五州山“山名不知何始，前辈多以为登山之绝顶，望见五州”。故名。五州，南朝时指北方的领土。《文选·颜延之＜三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。”李善注：“《尚书》有十二州，宋得其七，故谓北境云五州。”

释朗月，焦山寺诗僧。不详。（资料缺）

示寂，音shì jì，意思是佛教指佛、菩萨或高僧死去。寂，即圆寂。本指达到不再轮回的境界，但亦用来称出家众的去世。清·钱谦益《洞闻禅师塔铭》：“天启三年七月，洞闻禅师示寂于破山之禅院。”示寂是比较谦虚的说法，圆寂的证量是比较高的，一般人达不到，一些高僧大德往生会用圆寂，但也不是特别的恰当，只是表达一种敬意。只有佛才能称得上圆寂二字。

焦山枯木堂，指焦山定慧寺中，由后唐时枯木禅师修建的禅堂，名“枯木禅堂”。另，枯木堂也是一个泛称，指和尚参禅打坐处。因如枯木寂然不动，故称。源于唐末石霜禅师。

（待）