我想要一间小屋

李子柒的视频火了后，多少人羡慕那样的院子，想要退休后有一个属于自己的院子，种花种草，种菜养鸡，过田园牧歌式的生活，院子一度热了起来。而我却只想要一间小屋，不在乎有没有院子。

我想要一间南阳诸葛庐。周边有流水潺潺，翠竹环绕，如天然的屏风，柴门半掩半开，似乎在等你的到来。床头堆满各种书卷，令我沉醉，名琴相伴，任意而弹，七星宝剑挂在壁上，让我可随时仗剑走天涯。

这一间屋子虽远离尘世，但我依然心怀苍生，我沉浸在各种书卷中，阅历史兵书，读天文地理，探寻各种治国安邦的良策。也许就是为了等你的到来，就是为了有一天能运筹帷幄，“大展经纶补天手”，“一声长啸安天下”。这一间屋子里的学习，这一间屋子的里的等待都不付东流。

我想要一间陶渊明的草屋。屋子前面种着桃树和李树，屋子后面有榆树柳树等，再种上几亩田。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。“

陶渊明辞去彭泽令后，回归田园，自给自足，虽清贫但依然欢乐。“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住寒风和烈雨，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

“户庭无尘杂，虚室有余闲。“我的草屋一尘不染，在空空的屋子里我悠闲自在。没有那么多无奈的应酬，也没有什么繁文缛节，也不在乎什么得与失了，一切都是生命的自然状态，”久在樊笼里，复得返自然。”在我的茅草屋里过本真的生活，活出本真的我。

人生苦短，为什么不按照自己是意志生活呢？我不求富贵，也不求成神化仙。只愿在南山下看鸟去鸟回，花开花落。再登上东边山坡放声长啸，或傍着清清的溪流吟唱诗歌。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。

我想要一间刘禹锡的陋室。虽然简陋，但又有什么关系呢？居住在屋子里的人品格高贵，这屋子也就变得不同凡响了。苔痕布满阶石，一片翠绿，草色映入帘栊，满室葱青。

这里的聚会，来的都是饱学之士，没有浅薄之人。这里弹得音乐都是清雅欣悦的，没有嘈杂乱耳。也没有堆积如山的公文使我劳累，可以安静地读点佛经。在这里我自享受清净幽雅的生活，不再关心外界的纷繁复杂。

刘禹锡曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬到安徽和州县当了一名刺史。和州知县见其被贬，故意刁难。半年时间，强迫他搬了三次家，而且一次比一次小。

先安排他在城南面江而居，他毫无怨言，还写了两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，把他的住处从县城南门搬到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近有垂柳，他仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见他仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次把他的住处搬到县城中部，而且只给一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

你可以用你的特权随意搬动我居住的地方，但却无法搬动我的志趣，无法搬动我的心性。房子可以一小再小，但心却永远保持宽广纯净，不容你把任何杂尘搬进我的心里。

我甘受贫贱，只为保持我的高贵纯洁；我甘受孤独，只为活出我的风流潇洒。在这一间小屋里我依然弹我的琴，读我的书，活出自由自在的模样，活出生命的精彩。

我想要一间杜甫的茅草屋。不管刮风下雨，不管屋漏雨淋，这屋子里都不仅仅有冷，有苦，也有爱，有暖，有希望，有梦想。

狂风怒号卷走房顶的茅草，高高地挂在树梢上，或是沉落在潮湿的池塘里，都不能再捡回来。还有那顽劣的群童也毫无畏惧，公然抱走我的茅草去竹林中玩。喊也喊不回，追也追不上。

唉，有什么办法呢？屋子本来就很破了，被无情的风和小孩这样一摧残，更是惨不忍睹。屋漏偏遭连夜雨，雨脚如注，躲也无处躲，藏也无处藏，只能在这风雨中遭淋受冷，彻夜难眠。

但风雨吹不进我的心房，淋不湿我的梦想。面对狂风怒号，屋破被冷，夜雨凄寒的困境，我绝不只有戚戚哎哎的幽怨，想到的也绝不只有我自己。

我依然在冷雨中做着温暖的梦，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。梦想能有无数间的房子可以让天下贫寒之人都有所居，都能遮风避雨。安居才能乐业，一间屋子就是一个家，一间屋子就是一份安定，身有所寄，心有所安。

站在杜甫草堂前，我仿佛回到了那个风雨交加的夜晚，看到了冷雨中依然爱满心间的杜甫，我多想在这里呆一晚，感受那一颗暖心的召唤。

我想要许有壬的南坡一室。虽然小如舟，但却能“都敛尽，山林清致。”山林美景映入眼帘，“竹帘半卷，柴门不闭。“任细风吹过，任花香飘来，我自闲散自在地赏花赏月，屋子再小又有什么关系呢？足以容身，足以赏景，足以悦情。这是独属于我的自由闲适的天地。

有一间属于自己的小屋，盛放我的心灵。这是独属于自己的小屋，不管面积大小，不管是茅草建造，还是土坯做墙，在这间小屋里我都快乐自如。

传统文化与人生哲学系列27

（图片来自网络）