莲塘日记（2）

男女都折服的女人有四种特性：善良刻在骨子里，深情藏在眼神里，浪漫折扣在现实中，勤劳从不求要回报。

我若定义一个好女人，只有四个词：安静，干净，细心，勤劳。在长辈面前礼恭毕敬，在同辈面前从容淡定有分寸，在晚辈面前有爱有威严。

吸引我的女人有三个特质，从不隐瞒自己的短板和缺失，远离闺蜜身边的男人包括男闺，独立不失共性又懂得不在同性面前矫情。

所以现实生活中，也许是接触的人太少，我几乎没有非常爱慕以致喜欢到可以崇拜的女子……她们在我面前，总缺少点什么。

勤快的女人一般都很势力，钻进钱眼里没什么品味，有品味的女人也没见有显眼的特长，有些女人品质不错但说话毫无情趣，说话有趣的人又没心思和女人说话。🤣🤣🤣🤣

我几乎也是没什么同性朋友的。很多时候，我更愿意交心在异性面前，他们的洞察力和对事物的容忍还是会强过女人。

网上的朋友更单一了……那些同有写作兴趣的不一定三观相融，三观一致的在文学讨论上又很难搭话。聊得来的其实不用聊就能懂你的万里河山，聊不来的他们多喜欢我也没用……所以，确切地说，我有点孤单，但我喜欢这种毫无牵挂的孤孤单单。

那些无边无际的思考需要一种了无牵挂的人生态度，我的思考里不能有太多的人际关系。

这样，我从不用思考要对谁表示什么。我没有要表达喜爱之心的对象，也不需担心怠慢了谁有什么损失，那爱我的一定不计较我，那计较我的我就是做得周周到到她还会来烦我。

注意哈，当“无所求”的特性写在一个女人脸上的时候，她就是去个卫生间都能自带气场。🤣🤣🤣

男人要做到怎样才讨女人喜欢我不知道。但我知道女人要怎样才能做到讨女人喜欢。我喜欢的女人藏在圣经箴言31章的“论贤妻”篇里——

10才德的妇人、谁能得着呢、他的价值远胜过珍珠‧

“11他丈夫心里倚靠他、必不缺少利益‧

12他一生使丈夫有益无损‧

13他寻找羊羢和麻、甘心用手作工‧

14他好像商船从远方运粮来‧

15未到黎明他就起来、把食物分给家中的人‧将当作的工分派婢女。

16他想得田地、就买来‧用手所得之利、栽种葡萄园‧

17他以能力束腰、使膀臂有力‧

18他觉得所经营的有利、他的灯终夜不灭。

19他手拿捻线竿‧手把纺线车‧

20他张手赒济困苦人‧伸手帮补穷乏人。

21他不因下雪为家里的人担心、因为全家都穿着朱红衣服‧

22他为自己制作绣花毯子‧他的衣服、是细麻和紫色布作的。

23他丈夫在城门口与本地的长老同坐、为众人所认识。

24他作细麻布衣裳出卖‧又将腰带卖与商家。

25能力和威仪、是他的衣服‧他想到日后的景况就喜笑。

26他开口就发智慧‧他舌上有仁慈的法则‧

27他观察家务、并不吃闲饭。

28他的儿女起来称他有福‧他的丈夫也称赞他、

29说、才德的女子很多、惟独你超过一切。

30艳丽是虚假的‧美容是虚浮的‧惟敬畏耶和华的妇女、必得称赞。

31愿他享受操作所得的‧愿他的工作、在城门口荣耀他。”

这一篇“论贤妇”，告诉我们一个有才德的妇人是多么勤快，心细，她必须有智慧地操劳家务，从从不吃闲饭，到让自己的丈夫有面子，在城门口可以牛逼哄哄地与当下有头有脸的人物谈话，这一切，圣经一直在证明女人是个独立的个体，她要做的事，她能做的事，从不比男人少或者逊色。

当下的女人在追求什么呢？很多女人觉得被男人养是理所当然的……自己拥有个好身段好容貌就觉得可以征服男人。一旦有点事业或是经济独立，就表现得趾高气昂不可一世……

唉。

何时女人变得这么肤浅，一遇事就得与男人分庭抗礼……女人不一直是有独立地位的吗？女人是男人“骨中的骨”，“肉中的肉”，一直不也是上帝所宝贝的么？

新约书信中保罗曾提到女人“要沉静”……我有个很深的感概——从喜欢拍手跺脚吵架的传统女人到现在无处不在的“中国大妈”，当下很多女人都流失了一种很珍贵的品质：沉静。

喧闹张扬，花里胡哨，处处高声，随地自拍，三人成舞，一言不合就把广场当自己的免费舞台……真是够了。

小不丁点的古灵精怪，年轻一点的绿茶劲足，再老一点的前卫新潮……这几种年龄阶段的最不受欢迎的女人，就是这个样子。

我是不是对女人有些歧视了？🤣🤣🤣不安静不本份的女人，在我眼里，都不足以称女人，顶多是个母的。

感觉没？懒惰的女人比懒惰的男人更讨厌。邋遢的女人比邋遢的男人更恶心。粗枝大叶的女人像神经，太过活泼好动的女人显得轻浮又聒噪。

安静，安静，安静……说话不要全凭嗓门发大声，声音要从丹田以下发气出来，沉实，有份量，掷地有声，做个有力度的女人，不要动不动短裤配长靴，还把皮带扎得紧紧的，尤其是老女人们的花围巾和大墨镜……唉，你跟世界抢什么风头呢？我也说不出哪里不对，总之，没有内涵。

这一切的一切，我只是以一个女人的眼光在看女人，我是女人，是一个别人眼中的老板娘，坐镇莲塘，每天会有些见闻和感想，乐意和大家分享。