地位决定自由 徒27:1-12

非斯都既然定规了，叫我们坐船往意大利去，便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。有一只亚大米田的船，要沿着亚细亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行；有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。第二天，到了西顿；犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。从那里又开船，因为风不顺，就贴着塞浦路斯背风岸行去。过了基利家、旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。在那里，百夫长遇见一只亚历山大的船，要往意大利去，便叫我们上了那船。一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着克里特背风岸，从撒摩尼对面行过。我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳；离那里不远，有拉西亚城。走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：“众位，我看这次行船，不但货物和船要受损伤，大遭破坏，连我们的性命也难保。”但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。且因在这海口过冬不便，船上的人就多半说，不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。非尼基是克里特的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。(使徒行传 27:1-12 和合本)

神借着我经历的苦难在特别的时刻帮助别人走正路。如此，苦难就成了冠冕。保罗有三次遇见船坏，甚至有一次一昼夜在海里，差点失去生命（林后11:25）。借着这样的经历，也在圣灵的感动里，他可以对当下的环境有准确的判断。基督教不是反智的宗教，圣灵做工不会架空一个人的知识、经历、情感。迷信和民间宗教追求和知识、经验完全的“隔离”以显明更加“属灵”，我们深受其害。我也知道，没有经历挫败，只在读经和祷告中可以和神亲近是误区，是宗教的迷信。我要走到生活中去，我过去经历的一切神也都会使用。因为预备的是神。

犹流可以选择听从保罗，也可以选择听从船长。无论如何，他自己要为自己的选择负责。基督徒听从属灵领袖的建议也好，按着以往的经验处事也罢，都要为自己的选择负责。没有人为自己的选择负责，因为是我的选择，也是我选择判断，我选择顺服。更因为我不是被迫的，如果顺服是被迫的，将来就会产生埋怨、苦毒。所以我知道，当我顺服的时候，是我自己选择顺服。然而，撒旦会给你一个声音和谎言，就是“没办法，我只能这样……” 

原来，问题不是听从谁，而是我的地位如何，我到底认不认识我的地位。如果我实实在在认识我是属神儿女的地位，我就知道我在船长和保罗之间如何选择是大有自由。

有人学完《得胜的家庭》还是不明白丈夫做“头”的含义，在“妻子不把我当头”当中苦恼。这样的弟兄还是不明白什么叫地位。如果他信自己已经拥有了真实的头的地位，他就不会纠结在人是否把我当头了。前几天《过犹不及》里面的一段话让我印象深刻：丈夫和妻子是彼此顺服，没有认识自己的角色和实在的地位，就无法顺服，因为他/她要人给他的地位，而看不见神给的地位。

当一个人遇见一个即有诸般的生活经验又有灵性的基督徒牧者、基督徒长辈是莫大的一个福分。因为我们会走很少的弯路。是神预备在我们身边的引路人。我若忽略属灵领袖的建议，就是忽略神的恩典了。  求主保守恩待这片土地的牧者和信徒，因为他们的经历和言语可以影响一条船的命运。

耶稣爱你，你遇见的基督徒弟兄姊妹就是天父冥冥当中给你预备的同路人。为要把祝福流向你[爱心]