《创世纪》查经第六讲

《积极行动的神》

经文：《创世纪》二：15----25节

祷告：爱我们、救赎我们的耶稣基督，我们感谢你带领我们明白神对我们长阔高深的爱，明白神造作我们的目的。求你继续的带领我们思想你的话语、开启我们，叫我们明白，我们的神是积极行动的神，求主帮助我们在自己的生活中也能成为一个积极行动、立即行动的人。奉主耶稣基督的名，阿门！

《创世纪》查经第六讲

弟兄姊妹平安，

我们在创世纪第五讲《起初人被造的荣耀和神造人的目的》当中清楚指出，神起初造人的目的，是要人来和神有自由的交通，叫人靠着与神的交通，照着神的心意管理世界、治理万有，叫人为着神在地上掌权，叫神的名得着当得的荣耀！

【创2:15】 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

人在伊甸园这个神所专门拣选、特意设立的环境当中，学习修理看守等管理和治理的功课，学习靠着与神的交通，在地上为着神来掌权。【创2:16--17】 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

因为神的心意，是要人照着神的意思来掌权，不可照着自己的意思来分别好坏善恶。所以当神在这里吩咐人说，园中各样的果子可以随意吃，只是分别善恶树的果子不可吃的时候，神其实是为人立了一个界限。只要我们不越过神所命定的界限，不自我中心、不自己作王去分别什么好、什么不好，也就是不照着自己肉体的喜好去行，而是顺服神圣灵的引导，我们就可以来享受神丰富的慈爱与供应，享受神所赐生命成长中的自由，并能照着神的心意为神掌权，叫神的名得着荣耀。人在地上为神掌权，关键是要照着神的心意，不可随从自己的喜好。一旦我们自己起来分别好坏，我们就是吃了分别善恶树的果子，如此我们就要离开神的面，失去神的同在，也不能继续为神掌权。

弟兄姐妹，在我们常常祷告、不住祷告的生活中，我们因着祷告与神同在、得以与神的灵联合，这样我们就在神圣灵的掌管、引导之下，而得以明白神的心意，且照着神的意思去行事生活。若是我们的心思被引诱偏离心中的基督，我们就会在凡事上自己起来作王、照着我们自己肉体的喜好去判断了，这样我们就离开了心中的基督，没有住在他里面，而是活在自己的肉体当中了，这样就是离开了神的面、失去神的同在、失落了管理的权柄！

很奇妙，神开我们的眼睛叫我们看见，《创世纪》在这里居然讲的是现在我们里面生命的情形。神的话永不过时，阿门！

我们来看【创2:18】 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。弟兄姊妹，我问大家一个问题，神说那人独居不好是什么意思呢？那人当然是指亚当，独居是什么意思呢？

我们来看这段经文的背景是什么。当时夏娃造出来没有？没有。所以当时在伊甸园里只有亚当一个人。当时亚当犯罪没有？还没有。我们在第五讲里面讲到，在人没有犯罪以前，人和神可以有自由的交通。那我们现在再来思考“那人独居”是什么意思。当时在伊甸园中，只有亚当与神同在，没有第二个人。所以亚当除了与神的交通之外，有没有和人的交通？没有。所以照着经文，我们可以这样来默想：在神所专门拣选、特意设立的环境当中，神长阔高深的爱四围环绕、护卫、滋润着我们，人以神为自己生命和生活的中心，与神同在、与神亲近而自由交通，安息在神的爱里面，享受神人团契的美好，照神的心意管理世界。那么照着我们人的意思，大家说，这样的生活好不好？我们都觉得很好、很舒服、很自在。但是我们要注意到，这样的生活里面我们没有与别的弟兄姊妹相交，我们只有与神的独处。在神的眼中，依照神的意思来看，神觉得如何呢？我们来看经文，神说那人独居不 好。哇，我们很惊讶是不是？难道以神为中心不对吗？难道与神交通不好吗？不，以神为我们生命的中心，是神要人来作出的拣选。到神的面前来，面对面与神有自由的交通，是神向着人的心意，也是我们得救以后应该常常操练、如此活着的。

可是神为何说这样的独居不好呢？我们带着疑问，来看经文的后半句。【创2:18】 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。神说人独居不好，要为人造一个配偶。我们刚才也注意到，此时亚当还没有犯罪，神是人生命的中心和主宰，人和神可以自由交通。那么有了配偶之后，人是不是也要把配偶带到神的面前来和神交通呢？这也是神给我们配偶的目的，就是要我们把配偶也带到神的面前来，这个里面隐含有要人传福音的意思。

我们不要只是自己一个人信神，要把有神形象样式的人，首先是我们的配偶，也带到神的面前来。因为我们与配偶是一体的，神的救恩临到我们也是临到我们的配偶。在英文版的圣经中这节经文是这样的： the Lord God said, It is not good for the man to be by himself: I will make one like himself as a help to him。意思是：那个人只有他独自一人，这对他来说不是好的。我要制作一个像他一样的，作为他的帮助。和合本圣经翻译的是神要为亚当造一个配偶，造一个配偶来帮助他。配就是彼此相当、够得上的意思，偶就是两个、成双的意思。作配偶就是两个人生命的身量相当，可以相互够得上、能够相互交通，彼此相伴。神的心意是，当我们到神的面前，我们不是一个人，是和与我们生命相当、可以彼此交通够得上、可以彼此相伴的人一起到神的面前。所以我们也不要只有自己一个人灵修，不能只有自己单独在神面前的交通，我们还需要有与弟兄姊妹的交通，要有属灵的同伴一起走天路，在我们软弱的时候扶持我们，在我们迷茫的时候提醒我们，这样我们属灵的生命才能不断长进成熟。当然，我们要有自己单独灵修的时间，这是很重要的。但我们不能仅仅如此，在单独灵修之外，我们还要有属灵的同伴，不可缺少与弟兄姐妹的团契交通。

我们接着思考，神为人造一个配偶干什么呢？经文说，神造一个配偶帮助我们。弟兄姊妹，神给我们配偶，是来帮助我们。所以我们的配偶不是我们的负担，不是我们的累赘，而是我们的帮助，我们要接纳我们的配偶，要感恩神给我们配偶。

神为人造一个配偶，造一个配偶来帮助亚当。那么神为亚当造一个配偶帮助他什么呢？我们仍然要回到经文找答案，我们要高举圣经，照着正意分解真理的道。【创2:15】 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

亚当在伊甸园的责任是修理看守，神为亚当造一个配偶是帮助亚当来修理看守。修理看守是说到管理的权柄与治理的责任。神为亚当造一个配偶来帮助亚当尽管理与治理的责任，也是帮助亚当在神面前学习如何运用管理和治理的权柄。

如果没有夏娃的帮助，亚当独自一人就不能很好的管理和治理，就不能很好的学习如何运用管理和治理的权柄，他的生命就无法长进到成熟的地步来为神掌权。姊妹们哪，女人做男人的配偶，是帮助男人去学会管理生活、管理家庭，帮助男人的生命走向成熟。有常言说：好女人是一所学校！男人在好女人这所学校里学习、成长。男人如果不成长起来女人就要痛苦，就要开始抱怨，怎么我的男人在家里什么也不管？他怎么什么都推给我做？有的姊妹很能干，家里大小事都是她说了算，大小事都是她一人包办，自己累得要死。可是男人在一旁看见他帮不上忙，就觉得自己不被需要，于是就去打麻将、看电视、上网。为什么这样？原因就是你不是在帮助他，你是在代替他！所以要照着圣经的原则去生活，女人要帮助男人去学会管理自己的生活，要帮助他去成长，不是要你去代替他管理他的生活。如果你代替他了，他就无法成长。今天我们也要在配偶的帮助下，起来管理我们的生活与家庭，教导我们的子女，不要独揽家庭大权，不要独自担当生活的责任与重担，或者是将这些统统推给我们的配偶，这都不对。 

神看人独居不好，要造一个配偶来帮助。在这里当然也有人这样想，亚当是泥土做的，他是软弱的，一个人管理一切忙不过来，神怕他累坏了，所以造夏娃来帮助他，让他可以有机会休息。这也是对的，因为神是爱人的神，神也体贴人的软弱。所以神给我们配偶，也有要我们学习与人相处，学习彼此相爱的意思。这些都是独自一人时所无法学习而成长的。

神如何造夏娃帮助亚当呢，我们接着看经文。【创2:19--20】 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

在这里，神没有用泥土立即去造一个和亚当一模一样的人，神完全有能力这样作，但神没有这样作。神是把他用泥土所造的飞禽走兽带到亚当那里。这些飞禽走兽和人都是神用泥土所造，但唯有人是照神的形象样式造的，所以那些飞禽走兽和人不一样，它们没有神的形象和样式，而神是把管理和治理的权柄交给了有神形象样式的人。所以那些飞禽走兽在管理和治理的事情上，不能作为亚当的配偶来帮助他。在这里我们就看见，在犯罪以前，人确实明白神的心意，并且是照着神的心意在管理世界！当神把各样的飞禽走兽带到亚当面前时，亚当就照着神所赐的权柄和智慧给这些飞禽走兽起名字，起名字是讲到运用管理和治理的权柄。我们照着这个思路去默想就看见，从15节神使亚当修理看守，到20节亚当给飞禽走兽起名字，圣经一直在讲管理的权柄。这样来看，第18节神看人独居不好，造配偶帮助亚当，一样是在讲管理和治理的权柄。神造夏娃帮助亚当尽管理的责任，帮助亚当学习如何运用管理的权柄，好叫他的生命得以长进成熟，从而为神在地上掌权来荣耀神的名。

我们今天信息的重点，不是“神说那人独居不好”，我们信息的重点是神的行动。神说那人独居不好，然后神要造一个配偶来帮助他。弟兄姊妹，当我们看见我们生命中有不好的情形，我们有没有起来，照着神所赐给我们的权柄，管理我们的生活、起来管理这件事情？我们有没有一个愿望要来主动采取一些积极的行动，还是任由这种不好的情形继续存留在我们身上、继续存留在我们的生活当中，从而放弃神给我们的管理权柄？神看见那人独居不好，于是神表明了他的愿望，一个要来改变这个不好情形的愿望，要为亚当造一个可以帮助他的配偶。弟兄姊妹，我们很多时候对我们自己里面的情形缺乏省察，我们感觉不到我们里面有不正确的情形，我们觉得自己很正常。其实是我们缺乏神的光照，或者对神的光照没有留意，把那个感动马马虎虎放过去了。当我们认真的来到神的面前，求神的圣灵光照我们的时候，我们就会觉察到自己里面有不正确的情形，有不好的光景。当我们受圣灵的提醒，我们就会觉察到我们的工作当中、我们的家庭里面以及我们的子女，都有不好的光景和情形。面对这些不好的光景，我们不能说，我们没有办法，我们什么也做不了，就让这种情形继续如此吧。我们不能如此消极地放弃神要我们起来为他掌权的意识和责任，我们应当有一个起来争战、起来运用神给我们管理权柄的意识和愿望，我们要祷告神说，主啊苏醒我的灵，帮助我有管理的意识和习惯，给我行动的力量与智慧，改变我这样不好的光景，纠正我里面不对的情形。弟兄姊妹，对不好的情形，你不能听之任之！你要起来管理你的生活，你要去改变它！这对我们个人是这样，对我们的家庭是这样，对教会同样也是这样。

我们再来看，神在说他要为亚当造一个配偶，神在表明这个愿望这个想法之后，有什么样的行动呢？神是不是只有一个想法、一个愿望就算了呢？【创2:19】 耶和华神用泥土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。 我们看见，神在有了 “那人独居不好，要造一个配偶帮助他”的想法之后，立即有一系列的行动，不是仅仅一个想法而已。神把各样飞禽走兽带到亚当面前，亚当就照着神赐的权柄和智慧，给这些飞禽走兽起名字，只是亚当看见这些飞禽走兽没有神的形象样式，没有可以作他配偶帮助他的。到这里，我们单就表面看来，神的行动似乎无效、似乎失败了，因为并没有解决问题。弟兄姊妹，神这样做其实是在启示亚当，让他看到自己生命的软弱，看到自己需要一个配偶，需要配偶的帮助，让他自己认识到他里面的需要，认识到自己的需要到底是什么，什么样的生命可以帮助自己。在亚当认识到自己的生命和自己生命真正的需要以后，神才造夏娃帮助他。男人只有认识到自己里面的需要，认识到他需要一个女人作他的配偶来帮助他，他才会接纳神领到他面前来的女人，他也才会认识到他的婚姻是神配合的，人不能分开。如果男人对这一切都没有认识，他就不会珍惜神给他的配偶，就不会明白这个配偶是神专门为他造的，就不会尊重他的婚姻，这是神给我们的一个看见。同时我们还看见，神不是直接解决问题，也不是一次解决所有的问题。但神是积极行动的神，他不是只有一个想法、一个愿望，神是有立即的行动、积极的行动，并且是有计划的一系列的行动来达成自己的心意和目的。【创2:21-22】 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。神使亚当沉睡，取下他的一根肋骨，造成一个女人，并且领女人到亚当跟前。神这一系列积极的行动，终于让亚当有了可以帮助他的配偶，叫他的需要得着满足。所以【创2:23】 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。我们看见，在面对一切不好的时候，神没有任由不好的情形继续下去，我们的神是积极行动、立即行动的神。神在一个行动的目的达成之后，马上又会带进新的行动，直到达成他的心意和目的。神做事有计划有安排，阿门！同样，神要复兴教会，神要先让我们看见我们属灵生命的贫乏，和教会的软弱与荒凉。当我们灵里苏醒，认识到自己的需要、认识到教会的需要之后，神就会有积极的行动，有他立即的行动，有他进一步的、新的带领来复兴他的教会，阿门！所以我们不是要自己来做什么复兴教会，而是要来观察神给教会的带领是什么，我们起来跟随神在教会复兴中的脚步，阿门！

弟兄姐妹，我们不要自己一个人信神，我们要带领我们的配偶来一同敬拜神。我们仅仅有这样的愿望和想法是不够的，我们还要有积极的行动、要立即想办法，用合适的方式把我们的配偶引到神的面前来，例如我们可以读圣经他听，或请他为我们读圣经，或者和他一起唱赞美诗，或邀请他一起祷告，或带他来教会等等，我们也可以组成为配偶未归主来祷告的小组，大家来交通我们各自配偶的情况，一起来想办法，一起来祷告守望求神动工。 

我们也不要单单自己一个人灵修，我们要和弟兄姐妹交通。我们仅仅只有这样的想法和愿望也是不够的，我们还要起来积极行动，参加各种小组团契，例如门徒培训班。甚至自发去组成一些聚会小组，如内在生命交通小组。在小组的团契中，彼此交通分享自己的生活，分享神在自己生活中鲜活的带领等等。   

我们要起来在神的话语上受造就、起来跟随神的带领，我们仅仅有这样的想法和愿望当然也是不够的，我们还要积极行动，起来参加教会查经班，每天起来晨更、读经、祷告、默想、亲近神等等。   

我们要为教会复兴祷告，我们仅仅有这样的想法和愿望当然也是不够的，我们还要起来积极参加晨祷聚会，甚至自觉组成祷告小组，为讲台、为工人、为各项圣工、为各乡镇建立聚会点恒切祷告代求。

弟兄姐妹，我们的神是积极行动的神。我们今日得救，不再是自己活，乃是神的圣灵住在我们里面掌管我们、替我们活。所以我们灵魂得救、灵里苏醒过来的人，也要有神的形象和样式，成为一个积极行动、立即行动的人。我们不能只是带着两只耳朵到教会来听听道就算了，我们应该是一个听道后立即遵照神话语去行的人。我们的生命，应该是一个积极行动、立即行动的生命。无论是在家庭里面，还是在属世的工作与生活当中，我们都应该是一个积极行动、立即行动的人。愿我们开始有神的形象和样式，起来学习运用管理的权柄，起来管理我们自己的生活与家庭，改变自己生活中的优先顺序，改变自己行事生活的习惯，起来管理我们的时间与精力，改变我们的学习与听道，积极行动、立即行动，因着顺服的行动带来我们生命的改变和家庭的改变，带下神的祝福与教会的复兴！

愿神祝福他的话语！