可恶的他人，可怜的自己——《幸福的勇气》读书交流

    今天参加了读书会，这是我参加冬青老师组织的小团体读书会以来，第一次线下见面会。为了能够在今天的分享会上有话说，我昨天在图书馆借了书，匆匆翻了一章，做了一个不充分的准备。

虽然参加读书会的只有几个老师，而且这几个老师都是我几年前就已经熟悉的面孔，但因为一年不见，而且一直也都是不在同年级不在同办公室，再加上大家平时工作都忙，就基本只剩面熟了。但来参加这些老师都是我印象中很优秀很有方法很有魅力的老师，是因为读书读出的优秀？还是因为她们本身优秀就更想读书了呢？能和她们相聚在一起，我也默认为自己很优秀吧！

面对着这些熟悉的陌生人，我本还有点担心自己融入不了。但老师们以看见彼此，赞美彼此的方式开始了见面交流，人人有话说，人人有参与。不需要去评价，只需要客观叙述看见的人看见的事，这样的看见和被看见，一下子让我缓解了忧虑，能静下心来仔细聆听。看见的力量，多么神奇啊！

带读分享的鸽，一如既往的认真专注，就一章，36页的内容，她不仅在每一页上画了痕迹，写了批注，还工工整整写了好几页的笔记。她能从头到尾，对照书中每一处有深意的语句，联系古今现实，讲到自己的读书感悟。一鼓作气不间断，流畅地分享如此庞大的内容，在她的分享中，有很多精彩的语录值得思考和记录。这些引人深思的句子，可以反复咀嚼，认真回味：

阿德勒心理学是与希腊哲学一样的思想，是一种哲学。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。”所以，与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。

阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。

人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，也就是“优越性追求”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。

因为有他人和社会存在，才有应该学习的“知识”。这里的“知识”不仅仅指学问，还包括人如何幸福生活的“知识”。也就是，人应该如何在共同体中生活，如何与他人相处，如何才能在共同体中找到自己的位置；认识“我”，认识“你”，了解人的本性，理解人的理想状态。阿德勒把这种知识叫作“人格知识”。

行为方面的目标有以下两点：（1）自立。（2）与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：（1）“我有能力”的意识。（2）“人人都是我的伙伴”的意识。冬青老师把这个目标扩展成了四个：我能奉献；我能倾听和分享；我能尊重自己和别人；我有能力。

“尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。

做心理咨询时经常使用的三棱柱，一个面上写着“可恶的他人”，另一个面上写着“可怜的自己”。像这样视觉化之后，就会清楚地看到我们说的话归根结底只有这两种而已——谴责“可恶的他人”，倾诉“可怜的自己”。但最重要的，其实是第三面——“以后怎么做”。

多想想“以后怎么做”，那在教育和带崽的时候就不会那么焦虑了；能真正尊重每一个人，那在与人交往的时候就能更好的沟通；不要孤立地看待孩子的问题，要在联系各种横向关系和纵向关系中去理解他的行为；着眼于解决问题，而不是看到了毛病，那在生活和工作中的很多矛盾就能得到更好的处理……

感觉这些老师都好厉害啊！看书看出了自己的独特见解，还能联系工作和生活，要向她们认真学习，带着脑子去看书！