读梁启超《王安石传》（1）

王安石：九天宫阙五云深

梁启超的《王安石传》断断续续读了一两年，却仍没有读完。懒惰自然是原因之一，次之，读纸质的书眼睛极易疲劳。

最近竟发现微信读书平台上，有了可听的《王安石传》，不禁大喜过望，正好又有一大堆家务活要干，一边听书，一边干活，两不耽误。听起书来，精力容易集中，肢体又活动提神，不会犯困。

我一向是王荆公的铁粉。究其铁的原因，不仅是因为王安石的道德文章，做人行事，都是一顶一的，还更因为这样一位“尧、舜、禹之后的完美之人，（梁启超语），却近千年以来，一直蒙受着天下人的指责和辱骂，至今，仍未得到完全的洗刷。因此，常常为之愤愤不平。

听（读）梁启超的《王安石传》，才知道，梁氏的不平与愤懑那才叫真正的强烈，以至于他在三十六岁这年，在遭受清政府的不断打压，避居海外且兼生活贫寒，而又被作为”悖逆要犯“，再次上榜之时，却忙里偷闲，退居书斋，专务著述，撰写了这部《王安石传》。

后人评述，梁启超著《王安石传》，主旨在发挥王荆公之政术，所以对其所创新潮的内容得失，讨论详尽，并与近代史上欧美的政治进行比较。

在这部书中，梁启超给予了王安石极高的评价。他说，王安石的德行就像深广浩渺的千顷波涛一样，他的气节就像巍巍耸立的万丈峭壁一样。在千年的历史中，诞生了这样一位伟大的人物，这是中国历史的光彩之处。……。

而对于这样一位对历史有大功之人，后来的史学家行却极尽污蔑之能事。难怪梁启超说，他每次阅读《宋史》，都不得不抛开书本为王安石大哭一场。

我亦如是，常想为王荆公一哭。

发端于北宋熙宁年间的王安石变法，是旨在改变北宋建国以来经济国力状况的一场社会改革运动。这一改革在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利进行了打击和限制。

但是，由于当时社会矛盾错综复杂，变法在推行之初，又出现了一些实际执行的不良运作，造成百姓利益受到一定的损害，更重要的是，新法触动了大地主阶级的根本利益，因而受到朝中士大夫的强烈反对，变法在艰难的环境中逐步推进，先后坚持了十六年，最后以宋神宗去世而告终。

然而，王安石变法的影响和意义却是不可估量的。

1906年，当时的布尔什维克领袖列宁，在和他的同志们讨论俄国土地政策的时候，曾经说过这样的话，王安石是中国十一世纪的改革家，并对王安石实行的土地国有政策表示赞同。

1944年，当时的美国副总统华莱士，来到了正处在抗战中的中国。中国的官员们谁都没有想到，前来中国访问的华莱士，却对北宋年间的宰相王安石大加赞赏。他说王安石当年搞变法时实行的青苗法，对于1929年前后，处于大萧条时代美国的经济危机扭转，有着很重要的参考价值。当时贷款美国政府给农民实行农业，就很像当年王安石推行的青苗法。

这不免令人有些不解并遗憾。以失败而告终的王安石变法，却对数百年以后的欧美国家的管理政策，起到如此重要的参考作用，不得不引起人们的深思。

也许，正象有学者所说的那样：是因为当时的中国，天还没有亮，王安石却醒了。