由文字、文学的可爱美丽,归纳的写作方式与创新方法
西天晚霞流下地平线,泛滥到眼前,自己立刻意乱神迷了。
那用寂寞、寂寞加寂寞串成的昼昼夜夜,似乎无穷无尽,有虫子噬咬着我那用相思组成的心田。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
曾经以为的长相厮守,到头来只是转头成空。
“短暂的总是浪漫,漫长总会不满;每个人都是这样,享受过提心吊胆,才拒绝做爱情代罪的羔羊。”
“是抓不到的月光握紧就变黑暗,让虚假的背影消失于晴朗;阳光在身上流转,想开往地老天荒,需要多勇敢。”
很多时候,为这种美妙的文字和艺术之美,所迷醉。而这,也只是文学魅力的一部分。它更多的是,表达了内心深处,那种无以名状的情思和迷离。
文学自有千秋。文学作品是字句组成的,也是意象组成的。
意象意象加意象,好的意象写得好,把最好的意象放在最适当的位置,这就是文学。
“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
嫦娥奔月是很好的神话,“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”更好。然而诗人未能提供情节,但“碧海青天夜夜心”是警句。
青天一轮月,碧海中也有一轮月;天和海,都那么辽阀空旷,都似真似幻,有视觉效果。
月挂在天上,月浸在水里,冷冷清清,凄凄凉凉,有触觉效果。
碧海无声,青天无声、夜静无声,内心无声,读到 “心”字真是万籁俱寂,有听觉效果。
碧海青天,闻不见一点人间烟火的气味,有嗅觉效果。
“青天夜夜心”不过七个字罢了,写出一个没有色彩可看、没有气味可闻、没有声音可听、没有实体可以触摸的世界,嫦娥焉得不悔。
为了写作,我们要十分热心地观察人生及自然。
也观察人生百态:生老病死、喜怒哀乐、聚散离合、得失荣辱;观察自然万象、春夏秋冬、晴雨霜雪、鸟兽虫鱼、湖海山原。
“晓来谁染霜林醉”,有观察(枫叶红了),也有想象(红得像醉脸) 。“不是杨花,点点是离人泪。 ”“点点”出于观察,“离人泪”出于想象。
“老妻画纸为棋局”,年长的人看透世事如棋; “稚子敲针作钓钩”,年轻人犹有巧取的机心。两句从观察得来,也从体验得来。
由观察、想象、体验得来的材料,在写作时加以选择组合,称为“题材”。
题材和材料这两个名词的意义略有分别,所谓材料,指一般泛泛的所有的材料,所谓题材,是指在一部作品之内绕着重心,而使用而安排的材料。
这时,“题”和“材”也可以分开看,聚材成题,寓题于材,也是一而二,二而一。
写作也有一些创新的方法,分别如下:
1 增加法
增加是在前人已有作品里增添一些成分。
例如:单方善意,单方错误,增为双方善意,双方错误。
仅在夫妻重逢之外加了父子乍逢,将会是一出新戏。
2延长法
延长是增长的另一示例,用熟知的故事,改写,不按原先的结束,加续一段,起到画龙点睛作用。
如:先写传说,把传说当作事实写,然后续上你的想象。把想象也当作已经发生的事实。
3 合并法
合并也可以列为增加法的一个项目。从两部作品中,分别取出一部分,加以融合,可以写成新的作品。
比如:原有的《国王的新衣》和《皇帝的画像》都比较单薄,合成一篇新作后意义就丰富多了。
4 变造法
增加法借重旧作的形,变造则特别偏重旧作的神,更接近创造。
这个方法里,有个典型,就是我国的经典剧本《赵氏孤儿》,分别被法国的大家伏尔泰写成了《中国孤儿》,以及歌德写的《埃尔波若》,都曾在欧洲引起了空前的轰动。