同样是旅游，为什么王维觉得有诗意，我们觉得没意思？

同样是旅游，为什么王维觉得有诗意，我们觉得没意思？

只要出发，总会有意外收获。

距离查济古镇还有2公里，被路两边的大片荷花塘吸引住了。粉红的花、绿色的叶、青黛的山、青瓦白墙的房，淡淡地勾勒出一幅中国山水画。

01 景

寻一处空地，车子欢快地发出刹车声。车一停，我们马上冲进了荷花深处。但好像永远只游走在荷花世界的边缘，荷花连绵不绝看不到头。

我不是在欣赏美景，而是在欣赏美人。风裁出了柳树的青丝，又裁出荷叶的绿罗裙，那朵朵粉的、红的、白的荷花是点缀在裙子上的装饰。她扶摇着，和蜂儿、蝶儿和蜻蜓嘻戏，最是那一低头的温柔，恰似一朵水花，不胜凉风的娇羞。

02 情

清香暗吐的荷叶风，消减了夏天的酷暑。荷是如此的灵动和清凉。

荷是灵动的。微风过处，水珠在荷叶上滚动，散开了。风停，小水滴又弯弯曲曲地滑下来，聚合在一起。若风大了，荷叶便俯下身，水珠如珍珠项链式地倾下。

荷是清凉的。有水的地方，就会吸纳热量，水又会蒸腾出水汽，所以荷塘总是比其他地方清凉。所以，我们往往会在喷泉边找到同样的感情。而不同的是，荷叶的意像是永恒的清凉，浮躁之心，见荷一凉。

3000年前，《诗经》：山有扶苏，池有荷华

800年前，杨万里：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

今年，我：流火八月觅清凉，查济古镇，信步荷花塘

从先民到现在，3000年过去了，荷花给了我们同样的灵动和清凉。

03 禅

水搅动的声音，把我从深思中拉回，心中马上冒出王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

但从莲花深处出来的不是采莲女，而是穿着齐大腿根的长靴的大叔，心里落差让我脸一红。生活不仅有诗和远方，也有艰辛和苦难。而且王维并没有说“莲动下渔舟”的是采莲女啊！

事实上，他即使与农村老人，一样谈笑风生。 “偶然值林叟，谈笑无还期。”

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

那么，为什么无论是不是采莲女，王维都能写出那么有诗意和禅意的诗句？

答案还是在这首诗里：“行到水穷处，坐看云起时。”这是我认为最具禅意的一句诗。

什么是禅？静观内心，去繁就简，直达本真。王维放弃了富贵的世俗官场，隐居在终南山，保持着内心的宁静与富足。所以，我们身边很多平凡而宁静的灵魂，是真正的觉者。余秋雨在《文化苦旅》中提到过沙漠中修行的尼姑，还有去北极圈生活的现代人。

生活即修行，最普通的生活细节都值得我们用心体会。人生本不设限，能体验到什么样的风景，取决于诗意和禅心。没有王维的禅心，我们在哪里隐居都体会不到生活之美。

我，带着荷叶的清香归去，如同王维消失在终南山中，他行走在山尖上，白云上；他行走在脚底下，眼皮下。

正如慧能所言：不是风动，也不是幡动，而是心动。同样，让我们产生禅意的不是采莲女，也不是采莲叔，而是赏莲的心。