《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

秦牧在《艺海拾贝》中提到过：“电影之所以能感人是因为呗感动的人与电影的某种思想引起了共鸣。”三峡工程是中国几代领导人的理想，也是多少群众的期望。

刚开始转变的中国，斑驳断墙，库区的移民，三峡的升涨水位线，打工的农民音乐与古董的消逝，新的未来即将到来。贾樟柯导演把这一幕幕以电影的形式呈现在观众的眼前。即保持了贾樟柯导演一贯对弱势群体的关注，也体现出新中国刚起步的艰辛与苦难，反映了中国人民努力的奋斗的上进心。

《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

绿水青山，残桓断柱，镜头下现实生活显冷暖情。

『一』“轻舟”还在万重山间

空镜头的挪移，把镜头对准了万里青山。缓缓走动的河流以及和面对迁拆的残留物。从船只原本令人心旷神怡的景色到被“障碍物”打搅到这原本宁静的一切。此时将面的残船是昨晚一种“符号”是一种不可缺少的道具。它们既是当时环境的最初模样，同时也是告诉观众当时的人们所生存的一个社会环境和背景。同时也是透露出影片即将要发展的区域，为观众的心里埋下情感的基础。

《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

『二』满目苍夷的房，是农民工赖以生存的“家”

特写镜头吧摄影机推到破旧的轮子，被遗弃的钢铁，倒下的柱子以及地上的锈水与泥土混合物。把中景镜头转到一群赤身“红背，衣裳破旧，手上沾满老茧外出打工的农民工身上，人与物象湖融为一体，一副“原生态”图景迎入观众的眼帘。这是一个个镜头的刻画，一方面是那群外出工作者日常生活的描绘，展示出当时生活环境的恶劣，另一方面是对一些生活在社会边缘的一种人文关注，也是当时中国在修三峡工程的一种记时记录。

《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

更多的是导演想通过这层层画面引起人们对环境对自然的一种关注。也表现出导演契合着时代的脉搏，对各种社会现实问题的思考。从他多部电影中我们都能看到他对润湿群体的关注以及现实生活存在的问题，给观众留下来无限思考的空间。

音乐、唐诗、古董是中华文化的瑰宝传承。

『一』 西北的民间小调与现代歌曲相结合是情感的寄托。

一年的出场就随着画外音，以民曲为线索反映了当时主人公所处的环境。以及现代歌曲的《老鼠爱大米》《我和你缠缠绵绵飞》《谁会记得谁》为感情做基调。现代音乐与古典歌谣的相结合，是完美的诠释了祝扔那些的变化以及受到环境的改变。即是他们内心平静的 表现，也是导演向观众含蓄的表现出中国由旧到新文化的转变。

《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

『二』 唐诗与古董是中号文化的宝藏。

影片饮用唐代诗人李白的诗句《早发白帝城》为孤游者指导，介绍三峡景色同时为观影者介绍，三峡的历史背景是有着上千年历史的蔓延。是中华文明的，影片中因汉古董的挖出，人们的细心呵护，是人吗怼中华文物保护的体现也是向观影者表达出对文化文物的珍惜以及要把这一文化创出下去，不能遗失。

《三峡好人》.含蓄的文化，沉重的生活

贾樟柯的《三峡好人》是63届威尼斯金狮奖的得奖片，影片一出就引起了巨大的反响。这影片即能很好反应润是群体的生活情况，也是新中国立场的一个见证。