朴学大师段玉裁

戴震难师的启发

"学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。"如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过："尽信书不如无书。"所以说我们在学习生活中都要像戴震一样勤于思考、学会置疑。文中戴震就是通过自己的思考，向老师提出了疑问和对前人的置疑，这是需要极大的勇气和智慧的。

朴学大师段玉裁

段玉裁（1735-1815)，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛人，乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。

段玉裁是我国清代著名学者，曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。他在文字学、训诂学、音韵学等方面有着十分深厚的研究功底和学术素养，为继承和发展汉语言文字学作出了重要贡献。尤其是段玉裁为之倾注大量心血浇灌而成的《说文解字注》，可以说代表了中国古代文字学研究的最高峰。

他著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等，对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。

《说文解字注》是段玉裁积30余年的功力写成，体大思精，王念孙推祟说，自许慎之后"千百年来无此作矣"。他先为《说文解字读》，每字之下博引群书，详注出处，晚年才删去繁文，简约成《说文解字注》。嘉庆二十年（1815）五月全书刻成。

段玉裁注《说文》的成就极大。他不仅贯串全书，详加注释，把《说文》在考订文字、声音、训诂三方面的真实价值阐发无遗，而且创通许多研究词义的方法，对汉语训诂学的发展开拓了新的内容和新的门径。尽管书中不免有偏执武断之处，可是其中精粹之处终不可没。段注"说文"的问世，标志着中国语言的研究已进人近代语言的革命阶段，是一个划时代的里程碑。