每月读书--素书1

历史渊源

“张良拾履”的典故相信很多人都听说过，对张良（子房）大家应该也不陌生，是汉高祖的刘邦的大谋士，老人给张良的那本书《太公兵法》（有很多说法，有人说是《素书》，也有人说的《黄石三略》等），而张良拾履的那个老人就是黄石公，也就是素书的作者，是秦朝的隐士高人。

原著简介

《素书》属于国学经典书籍，其中内容是以道家思想为宗旨，集儒家、法家、兵家的思想于一体的智慧之作，以道德仁义礼为立身治国的根本，揆度宇宙万物自然运化的理数，并以此认识事物，对应物理，对纷繁复杂的事务予以理清和指导。
原版《素书》是类似于“语录体”的书籍，全书130句，1360字，短小精悍。
分为原始章、正道章、求人之志章、本道宗道章、遵义章、安礼章。

版本出处

该全集由海潮出版社出版，主编陈才俊，参考了《四库全书》并加上了宋代宰相张商英和清代王氏的点评。

《素书》原序----（宋）张商英

《黄石公素书》六编，按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。
晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百言。上有密戒：“不许传于不神不胜之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”呜呼！其慎重如此。
黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言尽哉？
余窃尝评之：“天人之道，未尝不相为用。”古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立三公以燮（xiè）理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有。
《阴符经》曰：“宇宙在乎手，万化生乎身。”道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤！
黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深。虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔子、老聃，亦无以出此矣。
然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房者，岂能尽知其书哉！凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。
《书》曰：“阴计外泄者败。”子房用之，尝劝高帝王韩信矣；《书》曰“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣；《书》曰：“决策不忍者险。”子房用之，尝劝高帝罢封六国矣；《书》曰：“设变致权，所以解结。”子房用之，尝致四皓而立惠帝矣；《书》曰：“吉莫吉于知足。”子房用之，尝择留自封矣；《书》曰：“绝嗜禁欲，所以除累。”子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。
嗟乎！遗糟弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之、深而造之者乎。
自汉以来，章句文词之学炽，而知道之士极少。如诸葛亮、王猛、房乔（书中有误，不是房琯而应该为房乔即房玄龄）、裴度等辈，虽号为一时贤相，至于先王大道，曾未足以知仿佛。此书所以不传于不道、不神、不圣、不贤之人也。
离有离无之谓道，非有非无之谓神，有而无之之谓圣，无而有之之谓贤。非此四者，虽口诵此书，亦不能身行之矣。