2018年印度VIPPASANA 静心（十）———忘掉慈悲，先静
2018年印度VIPPASANA 静心（十）———忘掉慈悲，先静心
2018年印度VIPPASANA 静心（十）———忘掉慈悲，先静心
2018年印度VIPPASANA 静心（十）———忘掉慈悲，先静心
最后一天，播放葛印卡老师的录音带领做慈心观的静心。以前自己也经常会做慈心观的练习，特别是在关系中遇到让自己情绪低落的状况时（别人伤害了自己，或者是自己伤害了别人感觉内疚时），然后感觉情绪和能量很快会转化，但是体验都没有这次这么深刻。
当开释说到：“你们这十天做内观是具有非常大的功德，现在要把这功德也分享给别人，你们暂时与尘世脱节，就是为了要与别人分享你们在独处时的获益。愿众生也跟你们一样获得和平、宁静、快乐和解脱。”这时，心轮的能量波动起来。当观想：愿众生无仇怨、无嗔恨，无身体的痛苦，无精神的痛苦，愿众生平安快乐时，忍不住的眼泪奔涌而出，心非常的痛，在这燥动不安的时代，人们承受着疾病与痛苦，心里不断祈愿：愿众生快乐，愿众生自引起痛苦的尘垢中解脱，愿众生安详和平。
做完慈心观后，内心有更深更多的宁静和满足，满到不断地溢出来。慈悲是一种庆祝，它是成就之舞，圆满之舞……你是如此满足，以至于你能分享。生命里最深的痛苦是当你无法表达，无法沟通，无法分享的时候。最穷的人是一个没有东西可以分享的人，或者他有东西可以分享，但却失去了如何去分享的能力或是分享的艺术，这样的人便是个穷人。
当时当刻的我，只觉得自己的心如此地柔软，就象邱阳创巴仁波切在《觉悟勇士》里所写道的：“让这世界轻触你的心 /如果你寻找那觉醒的心 /如果你把手伸进胸廓之中 /要去感觉它 /那里除了温柔 /不会有任何事物 /你觉得心痛 /你觉得柔软 /若你对世界张开你的眼睛 /你会感受极大的悲伤 /这种悲伤并非来自他人的苛待 /它的产生 / 是因为你的心完完全全地被揭露了 /没有一片表皮覆盖在它的上面 /它是完全生裸的肌肤 /即使一只小蚊子停在上头你也要深受感动。 /真正的无惧 /是温柔的产物 /它来自让世界轻触你那颗生裸的 美丽的心 /你意愿要敞开你的心 /没有拒斥 /亦无羞怯 /面对这个世界 /你欣然地把你的心 /和他人分享...”
真正的慈悲，并非情感，并非含糊的同情或共情。慈悲不能通过思想，通过训练、控制、压抑而培养出来，也非友善、礼貌、文明、道德可滋养。只有当世智思维在根源上止息时，慈悲心才会萌发。当真正的慈悲在一个人身上发生，任何来到他身边的人都会得到治疗，慈悲是具疗愈性的，慈悲是最高的疗愈力，
在那时更深地体会到真正的慈悲带来解脱，带给自由，但那个慈悲只能来自于静心，没有别的办法。佛陀说慈悲只是一个副产品，一个结果。你无法直接抓住结果，你必须走完整个过程，你必须创造出因，果才会来。所以如果你真想明白慈悲是什么，你必须明白静心是什么。彻底忘掉慈悲，先静心，慈悲是自然而来的。你必须先静心以获得智慧解决自己的问题，才能以慈悲解决他人的问题。静心是花，慈悲是花朵的芬芳，当花朵盛开，芬芳才能随风散向四面八方，被吹到地球的尽头。
佛陀通过静心达成了慈悲，耶稣通过静心达成了慈悲，但世界上很多宗教人士只是练习爱、慈悲，想服务人类，但结果证明他们头脑的慈悲是世上一股非常有破坏力的力量。他们的慈悲创造出来的只有纷争和混乱，让他们最后深陷精神上的牢狱。
“人内在带着盛开的潜能。除非人的内在开花，否则慈悲的芬芳是不可能的。慈悲无法被习练，它并非戒律。你搞不定它，它超越你。如果你静心，有一天，突然你意识到了一个新的现象，奇怪极了——慈悲从你内在朝着整个存在盛开了，没有方向，没有目标，它正散向存在的尽头。
每当有人成道时，他变成一朵充满雨水的云。佛陀形容成道的人是达成摩迦三摩地（me-ghasamadhi） ——摩迦的意思是云，三摩地的意思是最终的意识：一个已达成充满最终的意识的云。他为什么用“云”这个字？因为那个需要去洒落的本能。一个成道的人变成一朵绽开的花。在东方神秘家被称作是你的心、你的存在、你的意识的最终的开花，撒哈斯拉（sahasra） ——千瓣的莲花。当这朵千瓣莲花绽放时，你怎么可能不分享你的芬芳？那是很自然的、自发的；它开始散布到风中。
佛陀走了，但它的慈悲没有。花朵迟早会死——它是大地的一部分，尘归尘土归土——但散发出来的芬芳永远不会消失。佛陀走了，耶稣走了，但他们的芬芳没有。他们的慈悲仍然会持续存在，任何对他们的慈悲敞开心的人都会立刻感受到其影响，被其感动，踏上新的旅程，踏上新的朝圣之旅。”——-奥修
我愿意在地球上与每日生命中看到圣洁性，将贪心改为感恩，将孤立改为相连，我感恩地放下那些会阻碍圣洁性的习惯，我供养我的＂能力，天份，这个人＂给生命的整体。
最后，我再一次分享我2018年vippasana 内观的所有功德给此刻阅读这些文字的你，愿你得无尽爱，愿你在安静中学会慈悲。
———李佩珊于2018年12月21日
（后记：当承诺了要分享这次内观时，我知道这其实是内观后另一个艰难的任务，也是一个责任，既是对别人也是对自己，十天的过程全部都在内在进行，不象其他活动有很丰富的表现可描述，而且十天无纸无笔没有任何记录，在这段时间写分享时凭着回忆好像又走了一遍内观，一边在喜玛拉雅山跟老师学习、修炼昆达里尼，一边更进一步实践内观觉察自己，这对我是非常珍贵的过程。感恩阅读我的分享的朋友们，感恩你们一路的陪伴。）
