读经感言散文

《圣经》新约、旧约如同母亲的双乳，浑圆、饱满，婴孩在大地母亲的怀抱吮吸灵奶，渐渐长大，长成满有耶稣基督的身量。没有到上帝面前来的人，还在子宫里沉睡，还在黑暗中做梦。你必须经过产难，经历阵痛，才能挣脱束缚你的黑暗，带着血泊降生于一片光明，捧起这美丽的双乳吮吸生命的甘醇，你才能学会站立、行走，乃至于奔跑如飞，否则，你只能胎死腹中。

高贵的都是免费的，我们呼吸的空气，我们享受的阳光、雨露……都是造物主免费送给世人的礼物，就连他的独生儿子，白白地赐下，承担人类的罪过，做替罪的羔羊，这毫无瑕疵的祭物全然献上祭坛，做了永久的拯救，祂白白地为我们去死，白白地为我们流血，成为我们与上帝之间的中保，借着祂的爱使我们在永恒里有份。

人类历史的本质是罪的抒写，先知先觉是永恒的管道，永恒借着他们在人类历史上绽放光芒，先知的出现，人类的历史不再是历史，这瞬间定格的光芒就成为人类永恒的历史。

自作聪明的人哪，你怎么能一直说自己没有罪呢，那社会的恶又是怎么来的？那么多的法律又是依据什么制定的，从摩西的十诫发展到现今名目繁多的法律，仅我国就有宪法、部门法律、政府规章、地方性规章等庞大的法律体系，没有罪怎么能制定诸如此类多的法律来规范行为呢？法律制定、修改的前提是罪性的繁衍，当你到上帝面前的时候，你就会然认清自己的罪，律法之内的罪和律法之外的罪一览无余。人离上帝越近，法律越少；人离上帝越远，法律越多。可想而知，现在的我们离上帝是何等的遥远。

人们如饥似渴地找寻真理、找寻真爱、找寻生命，当这一切叩门的时候，人总是强烈地拒绝接受，抑或将之判决死刑，钉上十字架。人永远是封闭的自我，永恒永远是开放着的无限。你没有真正的幸福，你没有发自内心的喜乐，那是因为你没有神，没有上帝。耶稣不是犹太人钉在十字架上，不是罗马兵钉在十字架上，而是你钉上去的，你不能释放你的神，你就不能把自己从一生的痛苦和忧患中释放出来。

每个人都是一支笔，人都知道良善，但却写不好良善，人都知道公义，却无法行出公义，因为人关闭的心门不能向上帝敞开，没有道的进驻，没有生命的活水流淌。笔里面全是朽坏的“老我”“旧我”“私我”，所以一支笔所写的内容全是腐朽。

不要为自己著书立说，苏格拉底没有为自己出版过一本书，耶稣没有为自己发行过一卷著作。他们用爱心在大地上抒写人生，爱就是最好的著作。书藉横行的今天，为自己著书立说是提前篆刻自己死亡的碑文。如果你有多余的钱，那就捐赠给贫困山区失学的孩子们吧，你在明处施爱，上帝会在暗处赐福你十倍的幸福。

历史一再证明，大浪淘沙后剩下的都是金子，其它的都是历史的陪葬品，只有神性的才是永恒的，神性的必须从神而来。每个宗教都人为地限制了神性的无限，缩小了神性的作为，但认识神性必须深入宗教。

红尘之中，我们都有一颗飘摇不定的心，被世俗的风吹来吹去，如同一块失效的表，指针晃来晃去，当我们认识了上帝，这无用的表突然就校正了方向，如同指南针一般，指向一个恒定的方向，从此，人生有了定向，生活有了目标，生命变得富有意义。

人活着到底是为了什么？人做一件事总是先制定目标再按计划向目标迈进，生是过程，死是结果。死亡本不可怕，因为人的逃避，因为人不敢面对，生的过程毫无意义，导致死亡的结局凄凉而又悲切。如果有人定位自己有尊严的死亡，那么他对他的生赋于了一定的生命色彩，整个人生便会春光明媚。没有认识清楚死亡是怎么回事，没有给自己的死亡定位，这样的人生是本末倒置的，是悲哀之中的悲哀。