[反思与智慧]为什么要宽恕别人？
一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。
这个故事告诉我们：很多时候，宽恕别人，不仅是给别人出路，更是给自己出路。帮助别人，同时也是在帮助自己。
无尤堂按语：
爱、诚实和宽恕能化解决一切问题。仇恨是爱的熄灭，宽恕是爱的传递。
附：关于“宽恕智慧”的圣言格言摘录
1.
“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保…人之不善，何弃之有？”
——《道德经·第六十二章》
2.
“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓妙要”。
——《道德经·第六十七章》
3.
“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。”
——《道德经·第三十章》
4.
“曾子曰：：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
——《论语•里仁》
5.
“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎? ’
子曰：‘其恕乎! 己所不欲，勿施于人。’”
——《论语·卫灵公》
6.
“一个是精神性的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。
——托尔斯泰《复活》
7.
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的；傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。这就是人的伟大之处。因此，我们考虑如何去判断的时候，他已经变成另外一个人了。 我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
——托尔斯泰
8.
“要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。”
——托尔斯泰《复活》
9.
“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”。
——《四书•大学》
10.
“批评就像饲养的鸽子，它们永远会飞回家的。”
——卡耐基《人性的弱点》
11.
“不带评判的观察是人类智慧的最高形式。
———印度哲人克里希那穆提
12.
“人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚。于诸法上，念念不住，即无缚也。此是以无住为本。”
——《坛经•定慧品》
13.
“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？”
——耶稣《圣经•马太福音 7:3》
14.
文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？他们说这话，乃是试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
——《圣经•约翰福音》第八章3-11节
