礼说教育：等你六十秒

今天上网，无意中在朋友圈里看到一位圈友的名字：等你六十秒。

本来，每个人都是一道风景，每个名字都有自己的含义。但是，这个名字，还是引起了我的注意。或者说，引发了我的思考。

我首先想到了老子的话，讲的正是“名”与“道”。我能感受到他立于天地之间，发着自己感慨的样子，徐徐道来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同，出而异名。同谓之玄;玄之又玄，众妙之门。”

微友的名字，也是一个名字，是一个很有意思的名字；微友的名字，也不是一个名字，而是一种理解、一种理念、一种信念。名中有道，就是有自己的规则与法理；道中有名，就是有自己的思考与坚持。名本静，“等你”则令起有了动态。作为一个教育人，我首先想到的便是其中蕴含了教育的智慧、人生的哲学、处世的理法。

等，不是静止，而是行动。这有点儿像是对“零”的理解，我们不能把“零”与什么都没有等同起来。零度，不是没有温度，而是温度中的一种；零点，不是没有地点，而是标示轨迹的原点。

关于等，我想到了等车、等人、等时间、等事情的开始，还有事件的转机，等等。等，是要有耐心的。没有买卖，就没有伤害。同样，没有耐心，就没有等待。耐心源于什么？耐心的来源很多，比如，源于理性，源于情感，源于坚持。而无论哪一种，都需要力的作用。要有耐心，必需耐力。

关于等的作品，倒是想起来三个。

《等待戈多》。戈多在哪？不知道；戈多是谁？没出现。可是，有了等待，就有了看头，有了想头，有了盼头。于是，故事往前推进，等待向前行走。

等待爱情。《青花瓷》里有两句很经典的歌词，写等待，等待爱情，与天不老。“天青色等烟雨，而我在等你。”用“天青色等烟雨”的情境，类比引出下一句“而我在等你”，一连用了两个“等”字，是强调“在爱情里，最无力的无奈就是等待”。

等待朋友。这次是等不及走掉了的，来晚的骂人，被一个叫陈元方的小朋友教训。这次的等待，是一种尊重的礼节；不再等待，是一种原则的坚持。等了不来，一定要走掉，这个是原则，必须坚守，以示“等”是最值得尊敬的行为。

好吧，我们回头来，说“等你”。也许，等你不过是一种决定，是一份执念，是一场失落。但其中的行为，很有意义。为你而等，向等而立，这本身就是一种难得的态度。米卢老头辞别中国时，说了一句很值得思考的话：“态度决定一切”。

因为有你，必定有我。你是来者，我是归人。在共同的交点，实现一次相遇的等候。扎西拉姆·多多有句诗歌说得好：  

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

或许，这几句小诗，道尽了等待的意义。

六十秒，不是一分钟。六十秒与一分钟的区别很大，主要是计数单位不同。以一分钟计，时间太短；以六十秒论，时间似乎已经变长。变的不是时间，变得的是人的心态。或许，我可以这样去理解。一分钟在意识是一，六十秒在意识里是六十。这里有一种细化，也有一种放大，有一种智慧，也自有一种哲学。

我不由地想到了育人。我们需要把“我”隐藏起来，力争做到目中有“你”；我们需要耐心去等，倾心以待，全力去爱；我们需要把教育引起改变的时间变得精微，让等待、行动、过程有一定的刻度，以供我们去发现、去珍视、去体味、去反思。

等你六十秒。这必须是一篇文章的题目。因为，它有一篇文章的容量，以及内涵。