在文字里出生入死

    王君老师自己执教《老王》后感言：在汉语中出生入死。王老师是这样说的她也是这样做的。

    黄厚江老师也说：带着孩子在文本里进进出出几个来回。

    在文本中行走，恰似西天取经，非有九死一生执着不悔的精神方能开掘出语言的通途，继而发现世界，通达自我。我相信王君老师在研读文本的时候经历过这样的煎熬与磨砺，没有人像她那样更懂老王，更懂杨绛。

      她从似乎看起来平平淡淡的文字中感到了生命的力量，她巧妙地抓住“活命”一词，让学生反复地去感知“老王”的活命状态，我相信会极大的激发孩子们那种悲悯的情怀，人的高贵在于灵魂，而灵魂中最高贵的是对这个世界的悲悯。如果在文学的滋养中让孩子们具有了悲悯的情怀，我认为这是给灵魂最好的滋养。她又抓住了杨绛先生的心到底是“安还是不安”，让孩子们去感知“杨绛”先生的活命状态，杨绛先生是那个时代的最才的才女，最精英的知识分子，但是却遭到了最难以忍受最低俗的迫害，她的“心安抑或是不安”，是一个知识分子对灵魂的叩问，最后她说：这是一个幸运的人对不幸的人的愧怍！这是一个知识分子对世人的悲悯情怀，让这个世界散发着一抹柔和的光芒，这抹光芒让“不幸的老王"感受到了。

    我想一堂语文课，能给学生美的熏陶，灵魂的洗礼，引发了学生对人性之美的追寻和向往，我认为这是了不起的！

    如何能让平淡的文字化为真实的生活情景，把学生先驱赶进去，然后让他们欲出不能，欲罢不休。老师采用各种手法让学生化成老王，成为杨绛，演绎着真实的生活场景，感同身受人物的喜怒哀乐，然后引起学生心灵的震颤，让他真正地贴近文本，贴近人物，走进人物的内心世界。在这里王君老师从语言出发又回到语言，在语言中反复的咀嚼体味：1.让孩子成为老王自述身世:理解老王被社会遗弃的痛苦；2.老师演杨绛，学生饰老王，创造性对话：理解老王没有家人的孤苦无依；3.让学生饰看客，创造性“演说”社会闲人对往老王的挖苦讽刺：理解社会对老王的凉薄。4.演读老王和杨绛的对话：理解老王有房无家的痛苦。5.诵读文中反复出现的“只”字，感受老王的走投无路。王君老师始终抓住语言，调动学生的各种身份，演绎着老王的悲苦人生，那一个个平淡的文字就仿佛有了鲜活的生命，在学生的眼中从平淡走向丰满。

    文本细读就是让心沉入词语里，如何让孩子在词语里出生入死，王君老师不仅引领着孩子去感受，更教给了孩子们文本细读的方法：咬文嚼字、深情朗读、重现情境、发现空白、探究疑点，这些方法适合学生，同样也适合每一个语文老师，也能引领着每一个语文老师在文本里出生入死，细细揣摩，去咀嚼文字背后的生命意蕴。

    王老师在执教这课时，一定充满了真挚而深沉的感情，她的《老王和杨绛》，一定是从生命之河里流淌出来的，她对每一个生命的尊重，她说：卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来，她说：爱得越多，隐忍就越多；爱的越多，愧疚也就越多……

    活出高贵的生命，即使是低到尘埃里的花，也会散发出迷人的香！当你在文字里出生入死，就一定能嗅到它的芬芳！