王阳明《传习录》：见得破，透得过，方是尽性至命之学
问“夭寿不贰”。
先生曰：“学问功夫，于一切声利嗜好，俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，便于全体有未融释处。人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破、透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。”
上面这一段话是很简单的，意思无非就是一点，但凡你还有一点个人的意愿，那么你就没有达到那种尽性至命的层次
这其中也提到了，即便是生死也是的，对于人来说，生死是一件大事，有的人还会说，好死不如赖活着，这种人就没有入学问的门槛，他们的思维再怎么提升也是做不成一个真好人的，他们越聪明，这个社会越烂。
其实老子先生的绝圣弃智也是这个意思，因为大多数的人，他越有能力，危害越大，否则的话，社会风气不会烂到现在这个地步，其实从古至今，这个社会风气大概的方向都是一直在变烂的过程中，当然不能否认这其中某一段小时期，社会风气会变得很好，但是那也是短暂的一瞬，微不足道
咱们可以想一想，很多人连生死都看不破，当他遇到生不如死的那种境地的时候，他们会做出什么样的选择，又会对外做出什么样的行为？他们没有很高的心性，在他们的价值观当中，他们会选择的行为方式指定是自私自利，再说了，他们没有很高的境界，他们的价值观内所向往的东西，无非就是那些名利，那些过度的欲望，那些可以用来欺压别人，为自己赚取假面子的东西，而且那些东西被看的比生命都重要！
赚取点物质的人，用点手段，那其实危害并不是太大，像那些为了赚取名的人，才是真正可怕的，因为名附带的东西本身就有物质这些东西，他们还想要名，那么就得做到，既要成为一匹狼，也得披着羊皮
成为一匹狼，那是畜牲，再披上个羊皮，那是畜牲不如，社会上还有一些连畜牲不如都还不如的一些人，这种人还不少呢
咱比如说这世界上的几大思想，他们从一开始都是教人向善，就是维护社会的公平，公正，维护社会上的正能量能够持续下去，但是在始祖过世没有多长时间之后，这些东西就被扭曲掉了，越扭曲越严重，甚至到后来成为了本学说的“根”了，却把真正的根扔掉了！
我想这里有智慧不足的因素，但是多数因素是欲壑难填造成的！
那么多的问题，难道他们真的看不到吗？还是旁观者都傻到也看不出来？我觉得并不是的，因为有利益，因为有官匪勾结……！抢夺名利的人，无论你是什么样的身份作为掩护，你都是匪，你盗民，你盗国，你盗正道，你是个大贼
比如咱们道家的无为，你想想后边那些道学的所谓经典以及那些学道的人，他们有没有违背无为这个思想？又像佛家的三法印，你们那些经典，你们那些所谓的徒子徒孙，你们有没有违背三法印？又比如基督的博爱，你们那些信徒，你们那些行为有没有违背这个博爱？
心与眼只要有一个没完全瞎掉的人都能看清楚！
你们都做了什么？自私自利，为名为利，睁着眼说瞎话，虚伪至极
你与皇帝勾结上了，你就不是贼了吗？你与达官贵人勾结上了，你就不是贼了吗？你得到那些所谓的条文的允许，你就不是贼了吗？那些条文都是背道而驰的，都是不被天道允许的！皇帝的行为也得符合天命，否则他也没好！
很多人都可以一目了然的看到他们的错误，只是他为了一些利益，为了一些团体的整体利益去视而不见，去昧着良心做事情，去维护他们团体内部的利益而去伤害团体外部的利益！这些行为就连普通人都在心里是不认可的，都不会说出口的，再看看那些所谓的修身养性的人！
不管你是修什么神仙的，你还是修什么佛的，你还是修什么祖的，你只要违背了这些，那都是邪门歪道
很多人啊，连自己生活当中的这些事情都没有用来践行你的思想，甚至是违背了那个思想，那么你又去说那些未知的，别人无法真切感知的，那么还有什么意义？
你都说了天人合一了，那么你身边的事情与那些未知的事情，在道理上是一样的，是相通的，只是方式方法不同而已，只是它们各自的数是不同的而已
你不用那些别人可以看的到摸得着去教育别人，你拿那些未知的，别人看不到摸不着，甚至都无法证明的事情去教育别人，那有什么意义？即便你是对的，也没有说服力，因为别人不明白，既然你都明白这么神秘的东西那么为什么连周边的小事都整不明白？贪图名利，且虚伪！
你要是能把你生活当中的事情做的很和谐了，很完美了，很贴近于道德了，那么未知的那一部分事情你就不用管了，你按照你现在的思维去做，结果自然就是最好的你，把天赋予你的天命完美表达了，就算死，天也得为你庆功！
正所谓听天命，尽人事。如果你的天命中带来是不好的东西，你强行去改变，那不是背道而驰吗？受你该受的，避免你能避免的，你只要照着道德去做，避免了就避免了，避免不了，你也别再想别的办法了，别的办法都在道德之外
比如说如今的器官问题，你本身残废了，对吧？在其他的医学方法无法奏效的情况下，你能杀了别人取来器官吗？那叫什么？那叫王八蛋
你要说这种事情是靠本事得来的，行啊，那别人杀了你们全族，杀了你们全家，人家也是靠本事！
人若无私，农民工就不会有被欠账的。若无私，法律根本都不需要，没有人去违背道德，还要什么法律？法律就是来维护道德的！
如果没有法律，那么富人连保镖都不敢用，因为你的保镖可能第一个抢了你，那时候都靠自己，如果你的品性让人信服，那么别人都不忍心动你，如果一个群体有几个不要脸的，那么其他人会毫不犹豫的灭了那几个！
法律的初衷是好的，可是执法的人不行，法律就成了保护最初那部分有权有势的人了，最后阶级分化了，而且剥削与压迫就成了有理有据的啦
为什么古时候别人的口水能淹死人，如今不能了呢！因为如今的人更不讲道德，讲那所谓的“法律”，只要法官说你没违法，就算你杀人放火都不会觉得不好意思！
这些社会上的所有矛盾都是来自于人的私欲，人的欲望越大，社会越是肮脏不堪，所以，你说现在的人欲望大，还是古时候人欲望大呢？你说你家孩子的欲望比别人家的孩子欲望大不大呢？你比别人的欲望又大不大呢？你父母比别人欲望又大不大呢？
因为他们的欲望，他们又做了些什么事情呢？你觉得他们做出来的事情对谁好呢？好处又是什么呢？是不是你也默许了这一切呢？到时候你遭了报应，你就别抱怨，因为这里的因有你一份
所以说古时候啊，人家犯了大罪，是会被株连的，有些人虽然说看起来是冤枉的，其实真的冤枉吗？没有多大的冤枉，他们违背法律，违背道德获取的利益，你们哪一个没有享受？从古至今咱们都说一人得道德犬升天，人干了败坏道德的事情，那么他是个畜牲，你们这些鸡犬也是个畜牲
因为你们获得间接的利益，那些被你们踢出局的人找谁说理去？
上进心是让你做个好人，让你提升自己的品德与智慧，去发挥正能量，而不是让你满足自己的私欲，不是让你抓名，也不是让你抓利，如果争夺名利就算上进心，那么你不如一个乞丐，不如一个懒惰的人，他们至少对社会没有太大的害处，而你们呢？
人富足之后，欲望就会膨胀。所以说啊，人不能吃撑了，尤其那些当官的，也是为什么有些国家当官的不允许经商的原因，因为一旦他们将权与钱结合起来，那就管不住了，这也是为什么在咱们国家古时候的士农工商中商排最末的原因，就是限制他们的权利？并不是说商人都是坏蛋，不是那样的，可是有大量钱财以后确实好人就不多了！
自古以来，上层就比下层肮脏很多，因为他们有权有钱，欲望滋生的最多、最大，甚至很变态！
所以我们要“无为”，我们要“无我”，我们要“博爱”，而且，不反抗无道无德的人多数也是坏人，以道御刀且正着呢！仇富的根源还是在于“富丑”，大多数并不是什么不平衡！
