2020随感（15）：行是知之始

陶行知先生有一篇文章，题目是《行是知之始》，我反复读了好几遍，感触颇深。为啥呢？因为我反思了自己这些年的生活和生存，觉得自己说得多，而做得少。甚至，很多时候，说了做好多事，结果，不是做得虎头蛇尾，没有善终，就是几乎没动。现在，我读陶行知先生的这篇短文，触及到我内心的羞愧。

每个人都有属于自己的一张时间表

我和大多数人一样，希望自己能活一百岁，当一个人步入中年的时候，比如我，一切看的特别的淡然。特别不在于别人说什么，尤其对别人的做法，对我不利的，我都能够理解，因为别人是别人，又不属于我自己。有些时候，有些人故意侮辱我，我却豁然一笑而过，我觉得根本不值得因为这些闲言碎语把我自己气的伤筋动骨。有些男人说我长得怎么这个样，我也能够理解，因为我事实上长得就不怎么样，为啥还要别人说假话。中年，一切都要能够接纳，一切都要能够理解，因为，凡是能够看到的或者听到的都是合理的，即使对你来说不合理，但对他来说特别合理。这个世界就是这样，因为自私让很多人不能够从反正看问题。每个人都有属于自己的一张时间表，这张表注定了一个人存活时间是有限的，我一直在思考――如何使用这张表？比如说，上课有时间表，工厂有作息表，坐公交车有定时表，约会也有约定表，我觉得，人活着就是处在这样的一张表的束缚中。

人总是不自由的。孩子时，受父母管理。工作时，属领导约束。回家后，被老婆唠叨。正因为这种不自由，好多人的脸上才多了无限的压抑，因为压抑，皱纹愁容提前附上了面颊。我几乎在每一个清晨，都会站在窗前，向远处望一会，在这瞬间的心灵与自然的交融过程中，我突然有一种萌动，在有限的时间里，我们该做些什么，或者，我们的名字，会有多少人知晓。一个人被更多人熟悉，这是一件特别幸运的事。

从野人生活出发，向极乐世界探寻

有时，我莫名其妙地思考，自己如何回归到野人生活区。野人生活区隶属于人的本源，一切从头开始。虽说这样的日子不是那么简单容易，但是，艰辛会促使一个人的斗志昂扬。比如说，野人之间的交流，那种约定俗成的信息是不是自然形成的产物。野人就是这样一步步努力达成了和自然之间的那种默契关系。野人摘果子是因为饥饿还是因为好奇？我觉得主要是因为饥饿的缘故。为了填饱肚子去生存，这就是人之所以进行行为的主要因素。这里，我们不难思考，每进行一次活动，激发参与者一种“饥饿”的欲望，这样就有了行动的优良结果。当人满足了温饱之后，欲望就开始上升一个高度。极乐世界并不神奇，简单一点说，就是每个人的食欲完全满足了。

作为教育者来说，始终要考虑学生心理上的“饥饿”状态是不是特别正常。学生学习知识，本源就是“满足温饱”，把自己身上的那层皮滋润的饱满一点。总之，人所有的一切行为，从理论来说，就是“欲望达成的一个过程”，从自身来说，这种过程就叫“生存”。

猎人在捕获猎物的时候，最重要的就是耐心。

生活让我一次次的明白，做一件事的最终结果特别糟糕或者不进目标，主要原因是耐心不够。优秀的猎人并不是技艺很高，而是耐心超过一般人。做一个教师，首要素质必须具备两个字：耐心。孩子一旦写错了字，教师就大发雷霆，这种对孩子的恐惧感已经抹杀了孩子的先天性本能，其实，学生最正常的不是每次都做对，犯错才是常规。处理错误的最佳方式就是再犯错，学会纠错说明了你已经把知识拿到手。

教师最大的悲哀就是把本来属于自己的耐心好端端的丢弃了。我曾经和一个新教师交流，他问我：我特别迷茫，新教师首先要修炼什么？我毫不犹豫地说：耐心。他不解，我不语。坏事坏在了急躁，急了，容易说错话，做错事，认错人。教育一切事，要慢慢来，等等，或者想好了再说。