何思何虑，居心当如止水

        今天读王阳明的《答周道通书》一文时，被“何思何虑”一词吸引。初读时还以为是不用思考的意思，在看译文时，发现这样理解与原文出入很大。上网查阅了一下，发现全然不是那么一回事。

        “何思何虑”出自《格言联璧•学问类》。“何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。”意思是说：何必苦思，何必忧虑，居心应如止水般平静。不求冒进，也不忘记，学业当如流水一般永无止境。这句话告诫世人：人生不必有太多的思虑，而应该心平气和，专心致志，一门心思钻研学业。这样的状态，自然算得上人生最好的状态了。

       没想到不起眼的四个字竟是先贤对待学业的一种智慧。程颐与谢良佐师徒二人讨论道：“上蔡常问:天下何思何虑?伊川云:有此理，只是发得太早。”孔子在《易经-系辞传》说“何思何虑”是指所思所虑，只是一个天理，除此之外，别无他思他虑，而不是真的无思无虑。周敦颐则直指要害，将其凝结为“主静”二字。

       古人读书是为入仕为官，现在读书是为考学谋前程。而对于我们格物班的家人来说，生活和工作都基本固化，这两个目的都已失效。在与家人们交流时，几乎所有人的学习目的都是只为寻个心安，求个理得；想通过学习修炼心境，提升修为；也为自己的心灵寻一片净土，找一个归处。

       通过对阳明心学的学习，我们大部分家人都找到了归宿。从诚意班到正心班，再到格物班，我们每个人都在悄悄地发生着改变，由当初的只因学而学，到现在每人都找到了相应的角色，有了不同的担当。这既是知识的提升，更是思想的蜕变。从学到知，从知而行，每份付出都是一种担当，每一种担当都是一种成长。

       在正心班的时候，总以时间为由推脱各种担当。也曾经进行过初步的尝试，但仅仅是隔着帘子看了一眼，还没看清真容就放弃了。后来在班委组委的引导下加入了线下孤困儿童帮扶志愿团，参加了春节前的走访慰问活动。在志愿者们大爱付出的感召下，感到了自己境界的渺小，从而迈开了践行坚实的一步。升入格物班后担任了小组的组委。在担当之前，看着各种事情是那么的纷杂忙乱，好像是给人一种无暇顾及的感觉，但当真正深入的这工作中，却发现每一份工作都有固定的流程，仅仅是按时间点发送任务，按模板要求提交各项统计。其实每件事并不复杂，复杂的只是内心的私欲。

        “何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。”王阳明主张事上磨，境上炼。如果只限于学，而不去做，我们的学识将不会得到验证，践行也就无从谈起。希望每一个人都能在付出与担当中磨炼心境，提升修为。