名人谈冥想体验

林糊糊

林曦：一个偶然的机会为了克服从小画画颈椎不好和总是缺乏运动，我开始练习瑜伽。 从17岁开始，瑜伽变成我是我生活的一部分，有时练习勤奋些，有时 ... 瑜伽的程序运行更多是一套可以被实践的哲学，但外化为体式，把体式当做有动作的冥想静坐，让它随着呼吸从身体里慢慢生长出来。

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乔布斯：如果你坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来，那情况只会更糟，但是时间久了之后总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西——这时候你的直觉就开始发展，你看事情会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。

师友杂记

钱穆：初如浓云密蔽天日，后觉云渐淡渐薄。又似轻风微吹，云在移动中，忽露天日。所谓前念已去，后念未来，瞬息间云开日朗，满心一片大光明呈现。纵不片刻，此景即逝，然即此片刻，全身得大解放，快乐无比。

江泽民：“我在大炼钢铁时，胃出血，练习打坐，3个月就好了，不得了，可以入静啊”。

郭沫若：每天清晨起来静坐30分钟，每晚临睡时也静坐30分钟……不及两个礼拜工夫，我的睡眠时间延长了，梦也减少了，心悸也渐渐平复了。这是在我身体上显著的功效。而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的。

苏东坡：已饥方食，未饱先止；散步道遥，务令腹空；当腹空时，即便入室；不拘昼夜，坐卧自便；惟在摄身，使如木偶。……又用佛语，及老聃语，视鼻端白，数出入息，绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然(兀音屋)，与虚空等，不烦禁制，白然不动；数至数千，或不能效，则有一法，其名曰随，与息俱出，复与俱入；或觉此息，从毛窍中，八万四千，云蒸雾散。无始以来，诸病自除，诸障渐灭，自然明悟：譬如盲人，忽然有眼，此时何用求人指路，是故老人言尽于此。” 

林语堂所著《苏东坡传》里，曾记载了苏轼修习瑜伽冥想的故事。

苏轼是资深养生达人，从自己原本体弱多病的弟弟苏辙身上他敏锐地发现了瑜伽带来的变化：红光满面，精神焕发，于是被贬黄州后也走上了练习瑜伽的道路。并不纠结于瑜伽“特技”似的身体动作，苏轼将重心放在了运气及咽津，并且调动齿、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、脚心各个部位一同参与其中。林语堂评论苏东坡的瑜伽术时说道：“中国的修炼者不知道那是瑜伽，自然其他身体扭曲过甚的姿势，如‘孔雀姿’‘鱼姿’，中国学者以其过于费劲，拒而不学，而苏东坡也只是以练几个舒服姿势为满足，这未尝不可以说算是中国对瑜伽的贡献。”不得不说，正是这种阴差阳错，使得苏轼的练习更加接近瑜伽追求内在和谐的真谛。