内观，一种生活方式

内观，一种生活方式

在生活中，我们总会碰到很多的烦恼，体验很多的痛苦感觉，焦虑，恐慌，愤怒，等等。每个人都想要宁静与和谐的生活，但想要的总是得不到，不想要的却总是到来。当我们陷入各种负面情绪中，焦虑，恐慌，愤怒，受苦的不仅仅是我们自己，我们会把周围所有与我们相关的人都带入一种负向的状态中，就像快乐可以传染，负面情绪也是可以传染的，一个人的不快乐，导致所有人都陷入不快乐的状态中，然后一群不快乐的人，也只能制造不快乐，这就是个无穷无尽的死循环，而我们经常做的，就是不断的制造这种死循环。

我们生而为人，生活在社会中，总是要与其他人相处的，同事之间，上下级之间，夫妻之间，长辈与晚辈之间，如何处理这各种各样的关系，如何协调这各种各样的关系，如何与其他人和睦共处，营造一种良好和谐的气氛，让大家都持续的处于一种和谐和睦的状态中？

当一个人感到焦躁不安，忍无可忍，想要从中解脱时，首先必须找出烦恼的起因，即导致痛苦的根源是什么。假如我们细心观察，就会清楚的觉察到，每当情绪或者负面思维起来的时候，我们必然会变得焦躁不安。换言之，宁静与和谐是不可能与负面情绪或者思维共存的。

负面情绪是如何产生的呢，如果我们仔细观察，答案也非常明显，当别人的某些行为，或者发生的某些事不如我们的意，我们就会变得很不爽，负面思维也随之诞生了，然后负面思维的演绎，又加强了情绪的燃烧，熊熊燃烧的情绪火焰又持续不断的滋长负面思维，一个死循环。当渴望的事物得不到，不想要的东西却总是到来，我们的身体就在这样的过程中持续变得紧绷，心灵的结也越打越深。我们的生命中不断的重复这样一个过程，导致我们身与心两方面都被捆绑的紧紧的，无法摆脱。我们体尝到了生命的苦涩，生而为人的痛苦。

现在若要解决这个问题，唯一的办法就是设法让生命中的每件事都尽如我们的意，没有任何不如意的事会发生在我们身上，我们要想办法获得这种能力，或者也可以找到拥有这种能力的人，我们可以请求他的帮助。但很显然，这是根本不可能的事，没有任何人可以做到这点，上帝也做不到让一个人事事如意，否则就没有那句老话，人生不如意十之八九了。

从上述的讨论中，实际上已经有所提示了，当我们面对烦恼的时候，实际上只是在产生一种盲目的反应，不如意的事发生了，负面思维诞生了，身体开始紧缩了，然后随着一次又一次不如意事件的发生，思维与身体的结打的越来越深，最后变得难以忍受。

在古代，就有许多人研究过这个问题，包括许多现代人，也有研究这些问题，“人该如何面对心灵的苦，并寻求解决之道。”每当不如意的事发生，内心产生负面情绪时，就把注意力转移到别处，例如，开始背英语单词，想想别的开心的事，起来走走，喝杯水，那么负面情绪可能不再增强，并且慢慢减弱，直到最后完全消失。又或者数数，一、二、三，念咒语等等，借助把注意力转移到别处，就能摆脱负面情绪的影响。

这个办法确实是有效的，确实可以解决内心的很多问题，但事实上这种方式只能解决心最表层的烦恼，负面情绪实际上并没有消失，而是被藏进了潜意识深处。就像打针的时候会疼，要是不看针头可能疼痛感还不那么明显，但看着的话就会感觉特别的疼，特别的难以忍受，烦恼也是如此。表面看起来我确实摆脱了烦恼，但在潜意识的深处，我们不断在积压各种情绪与烦恼，就像一座随时可能爆发的活火山，等待某一天，某个事件的刺激，然后来个大爆发。

还有其他探究自己内在真相的修行者，作出了更深入的探索，通过体验关于自己的身心现象，发现转移注意力的方式只是在逃避问题。逃避无法解决问题，必须面对它。每当内心生起任何负面情绪与思维的时候，我们只有观察与面对，学会与情绪和烦恼呆在一起。当我们开始与面对，通过一次又一次的生起烦恼，然后观察与面对，各种负面情绪与思维会越来越少的生起，心灵慢慢变得宁静与和谐，我们将真正从各种烦恼解脱出来。

这听起来妙极了，但实际上真的行的通吗？对一般人来说，有这么容易面对烦恼吗？当负面情绪起来的时候，比如愤怒，当其起来的时候，根本就来不及进行觉察，马上就被情绪带跑了，然后作出一些过激的反应，当我们给对方一个过激反应，对方也反馈给我们一个过激反应，进入一个死循环。然后不断的重复这个过程，不断的进行死循环。

问题的关键在于烦恼往往是在不知不觉中产生，它们诞生于潜意识的深处，然后当其浮现到表面来，通常会因为太强烈的情绪而把我们淹没，导致我们丧失了观察的能力。

也许我们可以请一位全职管家，白天黑夜的监督我们的行为，当我们某种情绪产生的时候，以便可以随时提醒我们进行观察。但当我们负面情绪起来的时候，我们通常是没有理智可言的，所有的好言相劝都是刺耳噪音。

假如理智获胜，我们闭上眼开始观察情绪，但浮现在脑海中的，只是那些让我们产生负面情绪的人与事，我们再次进入到怨恨的死循环中。

然而，当我们真正客观的观察自己身心现象与外界事物的变化，就会发现这样一个事实，每当内心的情绪起来的时候，身体上就会产生某种反应，比如愤怒的时候，呼吸变得粗重，心跳加快，紧张的时候，身体肌肉变得紧缩等等。

一般人难以察觉抽象的感受，比如愤怒，恐惧，忧虑。但经过适当的训练，观察呼吸或者身体的感受变的比较容易，这两者与内心的烦恼与情绪有着直接关联。

当我们生活中经常保持对呼吸的注意，我们就是在建立一种对于呼吸的熟悉感，建立一种自动化的情绪侦测雷达系统。每当我们情绪起来的时候，呼吸或者身体感受的变化很容易被捕捉到，当这些变化被捕捉到，我们就知道情绪起来了，我们可以借由观察这些不再和谐的呼吸与感受，慢慢消融内心的情绪。因为内心的感受与身体的感觉，就像硬币的两面，本自一体，却表现出不同的特性，我们可以通过观察身体的感觉来消融内心的情绪。这个过程中，我们并没有逃避问题，而是在客观的观察内心的感受，当生活中，我们一次又一次的生起烦恼，又一次又一次的如实的观察随烦恼而来的感受，慢慢的烦恼就失去了力量，最后我们彻底从烦恼中解脱出来，我们终于可以持续的保有生命的宁静与和谐。

这种方式，就是内观的技巧，一种自我观察的方式，最传统的内观技巧，通常是从观察呼吸开始，但其实广义上的内观，指的是注意力向内，观察有关于自己的身心现象，通过客观的观察自己的身心现象，理解我们自己，理解我们是如何与周围人事物进行互动的过程。入门的方式，除了观察呼吸，还有其他很多方式可以进行入门的初始练习。

通过这种自我观察的方式，让我们看到内与外的两种真相。以前，我们总是睁着眼睛向外看而忽略了自己内在的问题。我们总是向外寻找快乐，把所有的不如意归咎于外界的人事物，陷入对外界事物憎恨的死循环。当我们开始练习，我们会慢慢发现烦恼真正的起因为何，它们首先源于我们内在，然后才被投射到外界。

现在经过不断的训练，我们对于自己身心的现象越来越熟悉，越来越敏锐，我们不再只看到硬币的某一面，同时也能看到另一面，我们可以慢慢保持一种心的平衡，客观的看待我们的烦恼，我们所遭遇的各种不如意。

越是精勤的练习，我们越是可以快速的从各种负面状态中解脱出来，心灵慢慢得以净化，被净化后的心，总是充满了慈悲与爱，对于其他人事物总是充满了同理心，我们会更容易原谅自己，也原谅他人。

当一个人到达这个阶段，生活的模式就开始转变了，他不再从言语和行为上打扰他人，内心充满了宁静与和谐，他把自己变成了一个小太阳，不断的自然而然的散发着光与热，辐射着周围的所有人，即使他什么也没做，周围的人也慢慢的因为他而改变，生活的方方面面都发生着转变，变得和谐与快乐。

这就是内观，这并不是什么神秘的法门，只是非常简单的技巧，也是一种生活方式，选择以这种方式生活，慢慢净化自己的心灵，当某个心灵足够成熟，慢慢的也能影响其他人，影响自己所做的事业，持续正向的心灵总是吸引正向的人与事，负向的心灵总是吸引负向的人与事，物以类聚，人以群分。净化自己的心灵，永远是改变自身境遇最好的方式。

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