如何理解 “我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！” 出自《道德经》第67章，意思是说：我有三大法宝，随身保存。一是慈祥，二是节约，三是不争先。因为慈祥，就能勇敢；因为勤俭，就能大方；因为不争先，就能成器而变成主宰。现在舍去慈祥，却依然勇敢；舍去勤俭，继续大方；舍去置身于后之法而争先，那就必死无疑了

有什么含义？

慈是爱护，善待和帮助他人的愿望，是和蔼，亲切和祥和对人的面相，是同情，理解和宽恕他人的心理；是包容，宽恕和原谅他人的胸怀；慈是优美的品格，优秀的素质和优良的境界。

俭是克制，压抑和限制自己的戒律，是节省，减少和控制自己的消费，是积累，积攒和积聚财富的途径；是。俭是优良的习惯，优秀的行为和优良的方式，俭会增加财富，增加实力和增多资源；

不为先是谦让，礼让和退让他人的行为，是退一步，晚一会和等一下的动作，是先人后己，先看后跟和先想后动的方法，是让子弹飞一会，让事情过一阵和让他人干一会的策略；谦让是聪明的思维，智慧的观念和巧妙的方式；

讨生活，干事业和搞政治，需要牢记三个锦囊。分别是慈，俭，让。慈就是面带慈祥，心存慈念，事有慈善，就可以与他人交流，协调与合作；从而得到他人的同情，理解和支持的机会。而有人支持和帮助，我们做事就有勇气和胆量。俭就是自己生活朴素和做事节俭，可以积累财富和保存资源，从而广泛结交朋友和盟友，我们创业就有渠道和机会。让就是做人不率先，做事不争先，行动不领先，可以让自己吸取教训，积累经验，从而变成人才和首长。

不慈祥的却很大胆，不节俭的却很广交，不谦让的却很率先，这些方式和做法，通常会有大麻烦，大风险和大祸害。

有什么道理？

慈是人际交往里的良好基础，良好条件和良好因素，所以，具备慈的人，受人尊敬，令人爱慕和被人欣赏，易于沟通，便于配合和利于协作，他们常能得到支持，扶持和加持，他们做事更加顺利，做业更加成功，做人更加优秀。当遇到问题，遇到麻烦和遇到困难时，他们因为拥有更多的资源，渠道和人脉，获得更多的理解，支持和协作，所以，他们会比较勇敢，比较坚强和比较自信，他们更容易解决问题，解决麻烦和克服困难。

俭是积累财富的基本方法，必要方式和常用手段，所以，具备俭的人，严于律己，宽以待人，苛刻自己，慷慨他人，虐待自己，善待他人；他们会有广泛的交际，广大的人脉和广阔的渠道，从而获得更多的信息，知识和资料；继而获得更多的机会，更好的条件和更多的资源。

不为先是观察，学习和积累的主要方法，所以，具备不为先的人，更能看清事态，形态和状态，更能看懂道理，原理和机理，更能搞好策划，规划和计划，更能发挥能力，技术和方法，更能取得成功，成绩和成就。不为先是聪明的思维，智慧的观念和巧妙的方式；所以，具备让的人，更能看清事态，形态和状态，更能看懂道理，原理和机理，更能搞好策划，规划和计划，更能发挥能力，技术和方法，更能取得成功，成绩和成就。

慈祥，节俭和居后都是依据客观的行为，就是无为不欲的表现，更是长存久在的策略；凶恶，浪费和争先都是有为纵欲的表现，也是主动积极的行为，更是必然失败的原因。

有什么作用？

掌握了慈，俭和不为先这三个法宝，一能获得理解，同情和认可，从而获得帮助，拥护和支持，继而可以坦率交流，大胆建议和勇敢发挥，二能具备财力，物力和精力，从而广交朋友，广开渠道和广结同伙；三能开展学习，积累和总结，从而获得知识，经验和教训。

有些人则相反；他们态度凶恶而缺乏慈祥，从而缺乏他人的理解和同情，继而缺乏他人的支持和帮助，自己却胆大包天，肆意妄为和胡作非为；他们生活奢侈而缺乏节俭，从而缺乏自己的经费和财力，自己却广泛交际，四处连接，总想空手套白狼，总想免费套近乎；他们行为冒进而不甘落后，从而缺乏必要的认知和筹划，自己却激进冒险，一马当先，平时凶神恶煞，行为鲁莽轻狂，遇到事情就麻烦了，遭遇困难就无救了；平时自费自享，不善结交盟友，遇到事情就难办了，陷入困境就没辙了。平时争先恐后，不会观察总结，遇到危险就没法了，遭遇难题就无解了。这些人结果和下场必定是无法救药和万劫不复。

有什么方法？

相由心生，果由因成，保持慈祥的言语，姿态和行为，必须具备善心，善意和善举，也就是为他人，为群体和为社会提供价值，发挥作用和产生意义，就是保持助人为乐，帮人为本和扶人为主的观念，还要保持包容，宽容和常容他人的差异，怪异和奇异的胸怀，情结和境界；面对错误，失误和延误，能够忍耐，面对损失，损害和损伤，能够宽恕和原谅。慈祥的老人是常见的，慈祥的领导是优秀的，慈祥的君王是伟大的。

俭是花必要的，必须的和必然的方式，把财力，物力和精力用在外部的资源，人脉和渠道上，而不是用在自己的享乐，私欲和爱好上。最大的浪费是把资源花在没有必要，没有实效和没有价值的地方，而效益，效果和效用最小的花钱，就是自私的，自利的和自己的消费。

不为先就要有耐心，忍心和稳心，不着急，不渴望和不躁动，不要急于求成，不要热衷领先，不要谋求当头，争霸，争先和争权都是危险的，困难的和有害的。多做改善，改良和改进的事情，少干发明，创造和全新的东西；多做跟随的老二，少做领先的老大，

有什么证明？

李嘉诚的整体表现似乎就是铭记了慈，俭和不为先的三宝，并且坚持不懈，恒久不变和长久不衰；他从未公开发火，发怒和发飙，从不奢侈，豪华和富丽，从没创新，发明和探险。而那些凶狠的，蛮横的和狂妄的大老板，几乎没有好下场；那些炫耀，奢侈和痴迷的大明星，几乎没有好朋友，那些创新，领先和带头的大英雄，几乎都是幸存者偏差的假象；都是一将功成万古休的真相。