《中国哲学简史》：儒、法、道究竟说些什么……
终于把这本书翻完了。
只能说是翻完了。因为如果要认真细致看，这本书怕是一个月也看不完。单是书中所摘录的各家的著述，就够我们研究的了。就像推荐这本书的朋友说的，这本书，她看了三遍。还不能说自己完全看明白了。
冯先生学识渊博，哪怕是一本薄薄的“简史”，内容也足够我们消化。就个人理解写下一些读书笔记。
（一）中国哲学的分支
中国哲学分支庞大，最具代表的是儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家。
各家的起源是从周朝开始。
周朝前期，一个政府部门的官吏，就是与这个部门有关的学术的传授者。任何一门学问，都是有官方教授的，没有私人老师。
随着周朝渐渐名存实亡，各诸侯国争相称霸，为了争夺土地等，战争渐渐增多，有一些贵族，丧失了土地和爵位，下降为普通庶人。因此，就有一些各门学术原先的教授者，流落到了普通庶人之中。他们没有别的才能，只能以传授自己的学术为生。于是，私人老师也就慢慢出现。
由于传授的技艺各不相同，各种称呼也随之产生：教授经典和指导礼乐的老师，被称为“儒”；教授战争武艺的老师，被称为“武士”（后来发展为“墨家”）；教授说话艺术的，被称为“辩者”（名家）；教授巫术、卜筮、占星、术数的，被称为“方士”（阴阳家）；有一些人，被诸侯国请去做统治意见的顾问，这些人，被称为“法术之士”（法家）；还有一些人，很有学问，但不愿掺和社会的动乱，躲起来了，与大自然为伍，这些人，被称为“隐者”（道家）。
（二）各家代表人物
01儒家
儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子是中国历史上第一个以私人身份教授学生的人。是“儒家”的创建者。
孟子是继孔子以后，另一个儒家的代表人物。他师从孔子的孙子子思。孟子说，人性本善。代表的儒家的理想主义。
荀子是继孟子以后，儒家的第三个代表人物。荀子认为，人之初，性本恶。但可以经过后天的调教成为圣人。他代表的是儒家的现实主义。
02墨家
墨家主要代表人物是墨子。
墨子名为墨翟。是墨家的创始人。在古代，墨子与孔子享有同等的盛名，墨学的影响一点也不亚于孔学。
前面讲过，墨家主要是由武士发展而来，主要传授武艺，或者在战争中帮助国家采取军事行动。后世太平，少了战争，墨子的名气也就渐渐不如孔子。
03道家
道家代表人物有杨朱、老子、庄子。
杨朱应该是道家的第一个代表人物。只是，产生的影响不够在，后世很少能找到关于他的资料了。
道家的第二个代表人物是老子。与孔子同时代，且比孔子年长，有文字记载，孔子曾问礼于老子。以“老子”命名的书，后世称《道德经》，是道家的代表著作。
道家另一个代表人物是庄子。名庄周，是先秦最大的道家。
庄子与孟子同时代。今天流传甚广的《庄子》，不全是庄子本人的著作。是后世根据道家的著作汇编的。因为里面有些著作提到的人物，与庄子的时代不符。
04名家
名家在古代以“辩者”为名。代表人物有公孙龙、惠施、桓团、邓析。
公孙龙著有《公孙龙子》。惠施也有著作，可惜的是后世失传了。
其它人就没见有著作。关于他们的故事也是其它一些史书，如《荀子》、《庄子》、《吕氏春秋》记载。
本书中讲了不少其它书中记载他们的故事。这里不一一列举。
05阴阳家
阴阳家的代表人物有邹衍、周文王。
阴阳家的代表作是《易经》。传说，八卦是中国传说中的第一个天子伏羲所画。有些学者说，是伏羲本人组合出的六十四卦，也有学者说，是周文王组合出的六十四卦，卦辞和爻辞均是文王所写，还有人说，卦辞是文王所写，爻辞是文王的儿子周公所写。具体是怎样，现在无从得知。
06法家
法家的代表人物是韩非（书中没有提到李斯）
韩非是当时韩国（今天河南省西部）的公子。与李斯一同师从荀子。后来在秦国被李斯嫉妒，最终被暗害。
韩非著有《韩非子》一书。是法家的代表著作。
（三）各家理念
01儒家
孔子的主要理念是“仁、义”，“忠、恕”；孟子的理念是在孔子的理念上进一步解释，提出了一个观点：人之初，性本善。一切人的本性都有“仁、义、礼、智”四端，通过发展“四端”，人才真正成为“人”；儒家另一个代表人物，荀子，认为：人之初，性本恶。看似与孟子是对立的，但同时荀子也肯定，人除了有恶端，也有智能，可以使人向善。所以荀子的理念其实也是引导人向善。儒家理念总的来说，还是“仁、义、礼、智”。
02墨家
墨家虽然游侠出生，但他们与普通的游侠不一样。普通的游侠只要得到酬谢，不论什么仗都打，墨者不是，他们强烈反对侵略战争，他们只参加自卫的战争；普通的游侠只进行职业，墨者却详细阐明他们的职业道德，论证它们的合理性。由此产生了墨家学派。
墨家哲学的中心概念是“兼爱”。即后世常说的“有福同享，有难同当”。墨子大力宣扬天下的每个人都应该同等地、无差另地爱别的一切人。
03道家
道家第一个代表人物杨朱的理念是全生避害。这也是普通隐者的理念。他们逃离人世，遁迹山林，以为这样就可以避开人世的恶。
但人世多么复杂，岂是想避就能避得了的？所以老子的理念在杨朱的理念上更进一步，他认为，宇宙的事物变化是有规律的。只要懂得了这些规律，并且遵遁这些规律调整自己的行为，就可以避开祸端；庄子的理念在老子的理念上更进了一步，他认为，万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同。但有一点是相同的，就是在它们充分自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等的幸福。所以庄子认为，只需要顺乎人自身内在的自然本性，就得到相对的幸福。而如果超越了事物的普通区别，超越了自己与世界的区别，达到“无我”的状态，就拥有了绝对的幸福。
04名家
名家曾经是辩者。古时候，是讼师。代表人物公孙龙、惠施都是善于施辩的人。公孙龙有一篇著名的《白马论》，其主要命题就是“白马非马”。公孙龙通过三个论证，力证“白马非马”。有一个传说，有一次，他骑马过关，关吏说：马不准过。他回答：我骑的是白马，白马非马。说着骑着马就过去了。
05阴阳家
阴阳家主要是研究术数：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。术数本身是以迷信为基础的，但往往也是科学的起源。术数与科学有一个共同的愿望，就是以积极的态度解释自然，通过征服自然使之为人类服务。
06法家
法家的理念主要是利用“法”来治国。
法家的代表人物韩非与他的老师荀子一样相信人性生来是恶的。正因为人性是恶的，法家的治道才有效。
法家认为，君主不需要像儒家主张的那样，自己做出榜样，通过个人影响力来统治。而是，只要懂得用人之术，就可以找到适当的人替自己做，君主只需把赏罚大权握在手里就好。
简宝玉挑战打卡《中国哲学简史》
