灵性之路——成为三相生灵吧
灵性这个词，平时接触和思考得不少，今天来稍微总结一下。
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一. 个人经历
1. 通往灵性大门的路——瑜伽
五年前，一次偶然的决定，我从此走上了瑜伽之路（之前也写过文章分享 瑜伽之路）。当然，那时还根本不知道瑜伽是做什么的，只是觉得一定能安抚自己容易焦虑的内心，于是开始了。后来也不出所料，上课过程中，那舒缓的音乐、指引我们关注呼吸和身体的引导语，的确能让我有所平缓。
但那时的认知就仅仅是觉得瑜伽可以静心罢了，也知道了盘腿坐等一般的冥想姿势。但至于这一切为什么会是这样，则并不了解。知其然，但不知其所以然。所以，这段时间可以说是在走向灵性大门的路上。而引发我走上这条路的，是内心时时不经意泛起的焦虑。
2. 找到了打开大门的钥匙
直到大二一次的心血来潮，我看了《当下的力量》。这本书其实一直放在书单里，书本名字似乎也挺平淡的，只是那时候不知道为什么决定买来看看，可能也是缘分吧。但不看不知道，看了以后可谓狠狠地改变了我！那时甚至发朋友圈说：很高兴找到人生的第一本枕边书。
这书虽然主要是讲什么是当下、如何真正活在当下等等，但认真看会发现它几乎涵盖了生活中几乎所有的方方面面！也正是看了这本书，我似乎更加明白了什么是瑜伽、冥想的目的，也似乎明白了什么才是真正的爱情关系、什么是真正的美、什么才是解决心理问题的根本方法……也正是因为这本书的铺垫，我后来才能稍微看懂萨古鲁的话、看懂《瑜伽经》、看懂赫胥黎的《知觉之门》，在很多的其他书中也找到了它的影子。
后来，我翻了起码几十遍，心境稍有不快或是有一些问题就会翻，从中总能找到某些平静，也似乎每一次翻都会发现点新的东西。真的很感谢这本书，用最浅显易懂的语言给我打开另一个世界的大门，给我解锁很多其他更古老更经典的作品的钥匙。
当然，这本书是面向普通大众，它也只是一条小船，当到达对岸后，小船也就完成了它的任务。我现在看的次数少了很多，但偶尔还是会翻翻。总而言之，说它是人生的一个大转折点一点都不为过。
3. 大门打开
就这样，我打开了灵性的大门，然后发现里面有一个无比宽广与美妙的世界。
在这个阶段，一开始，我继续练着瑜伽，后来一次偶然的机会，我关注了ishayoga公众号，这是一个致力于分享萨古鲁的智慧和洞见的公众号——萨古鲁是一位当代的瑜伽士，在全世界各地都有演讲，致力于传播瑜伽这门内在的科学。
当然，我当时完全不认识萨古鲁，只是觉得公众号的几篇文章看上去挺合口味。但后来发现这同样是一个能解决生活中几乎所有问题的地方！萨古鲁用瑜伽给他带来的超越逻辑的感知，给人们涵盖了生活方方面面的智慧指导，例如环境、人际交往、爱情、婚姻、教育、健康等等。这些真的是接地气的问题！因着他，我第一次了解到灵性在生活中的应用。
后来也买了他的《内在工程》，这本书相当于公众号文章的系统版。通过阅读这本书，我对瑜伽似乎又有了一个更深刻的理解。他说到，只有我们转心向内，才是真正的并且是唯一的出路；而瑜伽，就是一门指导我们如自己所愿地去创造内在情景的科学，它绝对不仅仅是摆脱头疼、瘦身塑形的工具，它是一门精通内在开发的科学，激发我们的内在潜力，让我们达到一种前所未有的境界……
直到现在，萨古鲁的文章是我每天必读的内容，****它真的给了我实际生活很大的帮助，让我更加看清很多世俗的事情，当然也让我慢慢认清宗教、信仰、灵性究竟为何物。****总之，现在写的几乎每篇文章中，都总能看到我引用的萨古鲁的话。****他对我的影响真的太太太大了。
4. 随处漫游
后来这段时间，有了之前的基础，我开始接触一点儿西方哲学和诗歌。例如前段时间看了一半的鲁米作品集，鲁米是13世纪的伊斯兰教苏菲派诗人。当然他是什么信仰背景不重要，重要的是他在开悟状态下写出的诗句，虽然看不太懂，但还是可以隐约感受到里面的空灵、真理的光芒和神秘的美感——这种美，其实就是《当下的力量》所揭示的。在这里，我算是比较大概粗略地了解了下伊斯兰教，也看到了它与灵性的共通之处。
哲学方面，我主要看了尼采和叔本华的书，也隐约感受到了一点东方思想的色彩。
而无论怎样，后面所看的作品主要是为了更好地理解和改善对灵性的理解。
以上大概就是我对灵性的感受从无到有的过程。而其中一直贯穿着的就是瑜伽的练习，随着对灵性理解的深入，对瑜伽的习练也就更有感受，它真是一种很好的甚至是完美的工具，让我们的身体和头脑处于最好的准备状态。当然，目前我也仅仅只是刚跨过大门不远，前面的世界还宽广得很，也神秘得很。而下面就简单分享下这段旅程里面一些认知上的收获。
二. 什么是灵性
1. 身心灵
最近在《与神对话》中看到，我们其实是有三个层次的：身体、精神和灵魂。一开始时对于身体和精神的区别我很清楚，但不太懂精神和灵魂的区别是什么。后来看到书上说的
假如你像单相的生物那样去生活，你就会深陷于身体的事务之中，金钱、性爱、权力、财产、生理的刺激和满足、安全感、名望和收入。
假如你像双相的生物那样去生活，你所关心的将会包括精神的事务在内。情义、创新、新思维和新观念的刺激，新目标和新任务的创造、个人成长。
假如你像三相的生灵那样去生活，你终将让你自己处于平衡的状态。你所关心的包括灵魂的事务：灵性的身份、生活的目标、与神的关系、进化的路径、灵性的成长、终极的命运。
似乎有所理解了：身体，主要指大部分基于基因代码引发的欲望和享受等等；精神，主要指情感、大脑与思维，大部分的看书、自我学习和成长等等，就是对这一层面的丰富。而灵，则是偏向于更加宏观的终极性的问题。
这三者，就像一个金字塔，越往上，视野越宽广，对生活的掌控能力越强，认知层面越高，活得越明晰，但无疑人也越少——大多数的学者专家，或许也只是停留在第二层罢了。所以，所谓灵性，就是针对深层内在的、灵魂层面的、终极的探索，最终带来的，是一种生命的进化。
2. 灵性与宗教
说到灵性，可能对于很多人来说，是一个带有宗教性质，或是唯心主义的词语。但其实不然，两者甚至有着比较大的区别。这一点，我在萨古鲁的话、《未来简史》《与神对话》等书中都有看到过，意思其实都一致。下面就用《与神对话》第二卷里面的几句话来概括一下二者的区别：
宗教让你听它的话，这正是所有宗教必定失败的原因。而灵性将会永远获得成功 。
宗教要求你们学习别人的经验，灵性催促你们寻找自己的经验。“
宗教鼓励你们探索别人的思想，将它们视为自己的思想；灵性邀请你们扔掉别人的思想，创造出你们自己的思想。
宗教无法容纳灵性，因为灵性可能会引导你们得出有悖于某个特定宗教的结论——而这种情况，是没有哪个现存的宗教能够容忍的。
相信以上的话不难看出二者的根本区别所在了。宗教其实更多是为了秩序的维持，因为是针对集体、大部分人的，所以就算其根本要义是真理，也不得不制定一些规矩来保证它的延续性和传播性，而在传播的过程中，要义难免会被误传，以至于本末倒置，为了遵守规矩而遵守规矩，甚至把规矩当成宗教本身，集体先于个人。
例如说到佛教，人们往往会想到斋戒、念经、打坐、烧香，而很少会想到佛教的核心要义究竟是什么。所以，****要是用一个字来概括，那宗教对应于「信」。
而灵性，则完全相反，它永远是个人的，针对内心最深处的探寻；它没有任何界限和规矩，也没有任何现成的答案让你非信不可，它容纳所有的可能性，它鼓励你去越规，去超越，超越那现成的关于美德和罪行的死板观念，超越那有限的道德标准，超越那从小到大被灌输在头脑中的价值体系，去不断探索，去体味生活的真实，去发现那个最终极的答案。因此，灵性对应于「寻」。
宗教与灵性，一个信，一个寻。一个控制，一个解放。因此，灵性，与宗教信仰并没有想象中那么大的联系，也并非那么神秘，它仅仅意味着去探寻，去发现；****也并非脱离生活，相反，它能让我们最大程度地和生命、与自然协调，充满活力地活着。
三. 灵性的作用
相信从上面不难看出，它最主要的作用就是让我们走向内在，时刻保持协调与喜悦，去探知生命的真实。
而除了内在的作用，它对社会、政治等有着重要的作用——只有人们走向内在，不再过分执着于外在的事物并将其认同于自身，才有可能取得真正的和平。而在那种情况下，道德法规也就成了自然而然的事情，那是基于觉知，基于内心，而不再是外界强加的。
对人与自然的和谐也有实质性的帮助——只有人们觉知到了自己与万物的连接和不可分割性，才会真正用心地去保护自然。
它也对人际关系有很大帮助——与人相处时，我们能深入地全身心地倾听，觉察彼此最深层的需求，或是一些无意识行为，我们也不再会因为别人小我产生的冲动和情绪误认为是他，而是会感受到更内在更纯粹的他；我们也会明白到，帮助别人找到真正的自我，才是真正地帮助别人。
对爱情也有根本性的提升——绝大部分的爱情关系其实都只是一种上瘾依赖，被某人吸引通常并不是因为爱，只是源于自身的某些需求，换而言之，我们只是将对方作为满足我们深层渴求的工具罢了，我们内在真正的脆弱、恐惧被暂时掩盖。这种所谓的爱就像药物，暂时让我们觉得完整觉得幸福，但某一天，当伴侣没有满足我们的需求时，内心的空虚与匮乏感便会重新浮现。而灵性，可以帮助我们感受到内在的完整性，我们不再把精神寄托在外物上，对伴侣也就不再有任何期待和要求。当然，爱仍然存在，只是此时的爱，才是真正的爱。****它最终结果不是相互依赖，而是相互独立。
另外，关于爱情，之前写过三篇文章，可以参考：
爱情探究
更新对爱情的认知吧
浅谈「无条件的爱」
因此，灵性探寻，可以说是人生的根本任务，也是所有问题的终极答案。“ 生活中的一切均是灵性的，所以生活中的一切问题皆有其灵性的更远，也能够籍由灵性得到解决。”
四. 如何做
那如何去探寻呢？最重要的一点就是创造距离——拉开事实和反应之间的距离。这中间多出来的空间便是真正的自由所在。它意味着我们不再受到大脑和精神的干扰，不再是一台受基因代码控制的情绪机器，开始接触到更深的内在、更高的维度。
而怎么才能拉开距离呢，重点就是觉知。灵性，并不需要放弃世俗的事物和享受，我们唯一、唯一、唯一需要放弃的只有一样：无觉知。无觉知是所有无知的根源。
觉知，包括对周围世界的觉知和对自己内在的觉察。
对待自己，永远要观察此时此刻的自己，时常问自己，此刻自己的内在发生了什么，此刻的自己是什么感觉。然后全心全意地把注意力放到这个感觉身上，但不要试图阻止，更不要评判，而是全然的接纳。这其实也是对付情绪的根本方法。
对于周围世界，抛掉过去灌输在头脑中的条条框框和各种论断、用最澄澈明净的目光去观察，并且全心投入其中，达到心流状态，重点不是下结论，而是问问题。这才是最高层次的学习，只有这样，我们对事物才会有最深入最根本的认知。
当然，一开始我们都很难做到，因为受到环境影响，我们的欲望实在太多，大脑的干扰也很严重，这时可以采取一些方法去锻炼感官的敏锐度，例如瑜伽、写作、绘画、摄影等等（见 感受美——开发你的感官）但注意不要本末倒置，这些方法永远只是工具，而不是目的。
另外，对于认识世界和自己，哲学和逻辑可以作为一个很好的辅助工具，但两者都有其局限性，参考就好。（见 逻辑的局限 ）
总的一句，要想生命进化，要想与造物主「直接接触」，唯有踏上灵性之路，成为三相生灵。而踏上这条路，只有一样东西要放弃：无觉知。
