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灵性之路——成为三相生灵吧

2019-11-24  本文已影响0人  G小姐的自由世界

灵性这个词,平时接触和思考得不少,今天来稍微总结一下。

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一. 个人经历

1. 通往灵性大门的路——瑜伽

五年前,一次偶然的决定,我从此走上了瑜伽之路(之前也写过文章分享 瑜伽之路)。当然,那时还根本不知道瑜伽是做什么的,只是觉得一定能安抚自己容易焦虑的内心,于是开始了。后来也不出所料,上课过程中,那舒缓的音乐、指引我们关注呼吸和身体的引导语,的确能让我有所平缓。

但那时的认知就仅仅是觉得瑜伽可以静心罢了,也知道了盘腿坐等一般的冥想姿势。但至于这一切为什么会是这样,则并不了解。知其然,但不知其所以然。所以,这段时间可以说是在走向灵性大门的路上。而引发我走上这条路的,是内心时时不经意泛起的焦虑。

2. 找到了打开大门的钥匙

直到大二一次的心血来潮,我看了《当下的力量》。这本书其实一直放在书单里,书本名字似乎也挺平淡的,只是那时候不知道为什么决定买来看看,可能也是缘分吧。但不看不知道,看了以后可谓狠狠地改变了我!那时甚至发朋友圈说:很高兴找到人生的第一本枕边书。

这书虽然主要是讲什么是当下、如何真正活在当下等等,但认真看会发现它几乎涵盖了生活中几乎所有的方方面面!也正是看了这本书,我似乎更加明白了什么是瑜伽、冥想的目的,也似乎明白了什么才是真正的爱情关系、什么是真正的美、什么才是解决心理问题的根本方法……也正是因为这本书的铺垫,我后来才能稍微看懂萨古鲁的话、看懂《瑜伽经》、看懂赫胥黎的《知觉之门》,在很多的其他书中也找到了它的影子。

后来,我翻了起码几十遍,心境稍有不快或是有一些问题就会翻,从中总能找到某些平静,也似乎每一次翻都会发现点新的东西。真的很感谢这本书,用最浅显易懂的语言给我打开另一个世界的大门,给我解锁很多其他更古老更经典的作品的钥匙。

当然,这本书是面向普通大众,它也只是一条小船,当到达对岸后,小船也就完成了它的任务。我现在看的次数少了很多,但偶尔还是会翻翻。总而言之,说它是人生的一个大转折点一点都不为过。

3. 大门打开

就这样,我打开了灵性的大门,然后发现里面有一个无比宽广与美妙的世界。

在这个阶段,一开始,我继续练着瑜伽,后来一次偶然的机会,我关注了ishayoga公众号,这是一个致力于分享萨古鲁的智慧和洞见的公众号——萨古鲁是一位当代的瑜伽士,在全世界各地都有演讲,致力于传播瑜伽这门内在的科学。

当然,我当时完全不认识萨古鲁,只是觉得公众号的几篇文章看上去挺合口味。但后来发现这同样是一个能解决生活中几乎所有问题的地方!萨古鲁用瑜伽给他带来的超越逻辑的感知,给人们涵盖了生活方方面面的智慧指导,例如环境、人际交往、爱情、婚姻、教育、健康等等。这些真的是接地气的问题!因着他,我第一次了解到灵性在生活中的应用。

后来也买了他的《内在工程》,这本书相当于公众号文章的系统版。通过阅读这本书,我对瑜伽似乎又有了一个更深刻的理解。他说到,只有我们转心向内,才是真正的并且是唯一的出路;而瑜伽,就是一门指导我们如自己所愿地去创造内在情景的科学,它绝对不仅仅是摆脱头疼、瘦身塑形的工具,它是一门精通内在开发的科学,激发我们的内在潜力,让我们达到一种前所未有的境界……

直到现在,萨古鲁的文章是我每天必读的内容,****它真的给了我实际生活很大的帮助,让我更加看清很多世俗的事情,当然也让我慢慢认清宗教、信仰、灵性究竟为何物。****总之,现在写的几乎每篇文章中,都总能看到我引用的萨古鲁的话。****他对我的影响真的太太太大了。

4. 随处漫游

后来这段时间,有了之前的基础,我开始接触一点儿西方哲学和诗歌。例如前段时间看了一半的鲁米作品集,鲁米是13世纪的伊斯兰教苏菲派诗人。当然他是什么信仰背景不重要,重要的是他在开悟状态下写出的诗句,虽然看不太懂,但还是可以隐约感受到里面的空灵、真理的光芒和神秘的美感——这种美,其实就是《当下的力量》所揭示的。在这里,我算是比较大概粗略地了解了下伊斯兰教,也看到了它与灵性的共通之处。

哲学方面,我主要看了尼采和叔本华的书,也隐约感受到了一点东方思想的色彩。

而无论怎样,后面所看的作品主要是为了更好地理解和改善对灵性的理解。

以上大概就是我对灵性的感受从无到有的过程。而其中一直贯穿着的就是瑜伽的练习,随着对灵性理解的深入,对瑜伽的习练也就更有感受,它真是一种很好的甚至是完美的工具,让我们的身体和头脑处于最好的准备状态。当然,目前我也仅仅只是刚跨过大门不远,前面的世界还宽广得很,也神秘得很。而下面就简单分享下这段旅程里面一些认知上的收获。

二. 什么是灵性

1. 身心灵

最近在《与神对话》中看到,我们其实是有三个层次的:身体、精神和灵魂。一开始时对于身体和精神的区别我很清楚,但不太懂精神和灵魂的区别是什么。后来看到书上说的

假如你像单相的生物那样去生活,你就会深陷于身体的事务之中,金钱、性爱、权力、财产、生理的刺激和满足、安全感、名望和收入。

假如你像双相的生物那样去生活,你所关心的将会包括精神的事务在内。情义、创新、新思维和新观念的刺激,新目标和新任务的创造、个人成长。

假如你像三相的生灵那样去生活,你终将让你自己处于平衡的状态。你所关心的包括灵魂的事务:灵性的身份、生活的目标、与神的关系、进化的路径、灵性的成长、终极的命运。

似乎有所理解了:身体,主要指大部分基于基因代码引发的欲望和享受等等;精神,主要指情感、大脑与思维,大部分的看书、自我学习和成长等等,就是对这一层面的丰富。而灵,则是偏向于更加宏观的终极性的问题。

这三者,就像一个金字塔,越往上,视野越宽广,对生活的掌控能力越强,认知层面越高,活得越明晰,但无疑人也越少——大多数的学者专家,或许也只是停留在第二层罢了。所以,所谓灵性,就是针对深层内在的、灵魂层面的、终极的探索,最终带来的,是一种生命的进化。

2. 灵性与宗教

说到灵性,可能对于很多人来说,是一个带有宗教性质,或是唯心主义的词语。但其实不然,两者甚至有着比较大的区别。这一点,我在萨古鲁的话、《未来简史》《与神对话》等书中都有看到过,意思其实都一致。下面就用《与神对话》第二卷里面的几句话来概括一下二者的区别:

宗教让你听它的话,这正是所有宗教必定失败的原因。而灵性将会永远获得成功 。

宗教要求你们学习别人的经验,灵性催促你们寻找自己的经验。“

宗教鼓励你们探索别人的思想,将它们视为自己的思想;灵性邀请你们扔掉别人的思想,创造出你们自己的思想。

宗教无法容纳灵性,因为灵性可能会引导你们得出有悖于某个特定宗教的结论——而这种情况,是没有哪个现存的宗教能够容忍的。

相信以上的话不难看出二者的根本区别所在了。宗教其实更多是为了秩序的维持,因为是针对集体、大部分人的,所以就算其根本要义是真理,也不得不制定一些规矩来保证它的延续性和传播性,而在传播的过程中,要义难免会被误传,以至于本末倒置,为了遵守规矩而遵守规矩,甚至把规矩当成宗教本身,集体先于个人。

例如说到佛教,人们往往会想到斋戒、念经、打坐、烧香,而很少会想到佛教的核心要义究竟是什么。所以,****要是用一个字来概括,那宗教对应于「信」

而灵性,则完全相反,它永远是个人的,针对内心最深处的探寻;它没有任何界限和规矩,也没有任何现成的答案让你非信不可,它容纳所有的可能性,它鼓励你去越规,去超越,超越那现成的关于美德和罪行的死板观念,超越那有限的道德标准,超越那从小到大被灌输在头脑中的价值体系,去不断探索,去体味生活的真实,去发现那个最终极的答案。因此,灵性对应于「寻」。

宗教与灵性,一个信,一个寻。一个控制,一个解放。因此,灵性,与宗教信仰并没有想象中那么大的联系,也并非那么神秘,它仅仅意味着去探寻,去发现;****也并非脱离生活,相反,它能让我们最大程度地和生命、与自然协调,充满活力地活着。

三. 灵性的作用

相信从上面不难看出,它最主要的作用就是让我们走向内在,时刻保持协调与喜悦,去探知生命的真实。

而除了内在的作用,它对社会、政治等有着重要的作用——只有人们走向内在,不再过分执着于外在的事物并将其认同于自身,才有可能取得真正的和平。而在那种情况下,道德法规也就成了自然而然的事情,那是基于觉知,基于内心,而不再是外界强加的。

对人与自然的和谐也有实质性的帮助——只有人们觉知到了自己与万物的连接和不可分割性,才会真正用心地去保护自然。

它也对人际关系有很大帮助——与人相处时,我们能深入地全身心地倾听,觉察彼此最深层的需求,或是一些无意识行为,我们也不再会因为别人小我产生的冲动和情绪误认为是他,而是会感受到更内在更纯粹的他;我们也会明白到,帮助别人找到真正的自我,才是真正地帮助别人。

对爱情也有根本性的提升——绝大部分的爱情关系其实都只是一种上瘾依赖,被某人吸引通常并不是因为爱,只是源于自身的某些需求,换而言之,我们只是将对方作为满足我们深层渴求的工具罢了,我们内在真正的脆弱、恐惧被暂时掩盖。这种所谓的爱就像药物,暂时让我们觉得完整觉得幸福,但某一天,当伴侣没有满足我们的需求时,内心的空虚与匮乏感便会重新浮现。而灵性,可以帮助我们感受到内在的完整性,我们不再把精神寄托在外物上,对伴侣也就不再有任何期待和要求。当然,爱仍然存在,只是此时的爱,才是真正的爱。****它最终结果不是相互依赖,而是相互独立。

另外,关于爱情,之前写过三篇文章,可以参考:
爱情探究
更新对爱情的认知吧
浅谈「无条件的爱」

因此,灵性探寻,可以说是人生的根本任务,也是所有问题的终极答案。“ 生活中的一切均是灵性的,所以生活中的一切问题皆有其灵性的更远,也能够籍由灵性得到解决。”

四. 如何做

那如何去探寻呢?最重要的一点就是创造距离——拉开事实和反应之间的距离。这中间多出来的空间便是真正的自由所在。它意味着我们不再受到大脑和精神的干扰,不再是一台受基因代码控制的情绪机器,开始接触到更深的内在、更高的维度。

而怎么才能拉开距离呢,重点就是觉知灵性,并不需要放弃世俗的事物和享受,我们唯一、唯一、唯一需要放弃的只有一样:无觉知。无觉知是所有无知的根源。

觉知,包括对周围世界的觉知和对自己内在的觉察。

对待自己,永远要观察此时此刻的自己,时常问自己,此刻自己的内在发生了什么,此刻的自己是什么感觉。然后全心全意地把注意力放到这个感觉身上,但不要试图阻止,更不要评判,而是全然的接纳。这其实也是对付情绪的根本方法。

对于周围世界,抛掉过去灌输在头脑中的条条框框和各种论断、用最澄澈明净的目光去观察,并且全心投入其中,达到心流状态,重点不是下结论,而是问问题。这才是最高层次的学习,只有这样,我们对事物才会有最深入最根本的认知。

当然,一开始我们都很难做到,因为受到环境影响,我们的欲望实在太多,大脑的干扰也很严重,这时可以采取一些方法去锻炼感官的敏锐度,例如瑜伽、写作、绘画、摄影等等(见 感受美——开发你的感官但注意不要本末倒置,这些方法永远只是工具,而不是目的。

另外,对于认识世界和自己,哲学和逻辑可以作为一个很好的辅助工具,但两者都有其局限性,参考就好。(见 逻辑的局限

总的一句,要想生命进化,要想与造物主「直接接触」,唯有踏上灵性之路,成为三相生灵。而踏上这条路,只有一样东西要放弃:无觉知。

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