西周周室“三母”：德教之母——太姜

《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”

什么意思？

就是，周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年，这是中国封建社会历史中最长久朝代。

周朝共传30代，37王，,共计约791年。从太王到成王，代代圣贤明君，开创深厚根基。

究竟为什么连续数代，有这么多的圣贤明君出现？其主要原因之一，就是周氏三母以“孝”治家，克己复礼，以身作则。有这样杰出的贤妻良母，方能培养出贤德的后代。

“周室三母” 是指周太王的夫人 太姜 、周王季的夫人 太任 、周文王的夫人 太姒。 她们三位先后 辅佐 养育了三代君王，携手 开创 了西周的 太平盛世 ，成为中国历史上 母仪 品德的代表，被后世尊为“女圣人”。在目前社会浮躁、家教无方、女教失仪的生活环境中，“周室三母” 的 人格品行及化育之功对众多家庭教育仍然有着重要的启迪和示范意义。

说起太姜，可能很少有人知道她，但是说起和她的子孙，你就可能知道她多厉害了。首先，他的孙子是周朝的奠基者周文王；他的大儿子泰伯迁居江苏后，在那里建立了勾吴，也就是东吴文化的创始人。她的二儿子虞仲做过吴国的第二任君主，而后又成为虞国的首位受封君主，历史典故“假途灭虢”里借道给晋国的的这个虞国君主，就是他的虞仲的后代。第三个儿子叫季历，他是周文王的父亲，在商王文丁时，受封为“牧师”，成为西方诸侯之长。

在古代岐山的三位伟大母亲 ——指周朝三大贤母，即太姜、太任、太姒。

在古书中，又分别写作：大姜、大任、大姒。

她们合称“三太”。周朝三太是周朝三位开国先王的夫人，她们母仪天下，贤德无比，辅佐和教化了开万世太平的几位君王，不仅成就了周朝八百年基业，还为华夏民族培养了留名万世的几位圣人——周文王、周武王、周公。

太姜，周朝先祖古公亶父的正妃，周文王的祖母。太姜生子太伯、仲雍和王季三个儿子，她能够以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。而且太王每遇到大事，必定同她商量，她从没出过一件坏主意。成为太王得力的左膀右臂，在周朝创业之时功不可没。后世评价为：君子谓太姜广于德教。太姜教子有方，世代流传。其三个儿子俱贤，太伯三让王位，携仲雍奔吴开辟万古江南，孔子赞曰：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”司马迁亦在史记中将吴太伯排世家第一，历代帝王都以泰伯谦让开拓之精神教化臣民。王季励精图治，生昌有圣德，就是后来的周文王，周文王勤政爱才，礼贤下士，善施仁德，演化《周易》，创制《周礼》，乃周朝的奠基人。孔子称他为“三代之英”。

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汉代刘向的《列女传·周室三母》对其评价道：“贞顺率道，靡有过失。”

《列女传·母仪传·周室三母》：大任(太任)者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。

《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。”《列女传·母仪传》：太姜者，王季之母，有邰氏之女。太王娶以为妃。生泰伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失。太王谋事迁徙，必与太姜。君子谓太姜广于德教。

《史记·周本纪》载：古公亶父积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，乃与私属遂去豳，度漆沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。《诗经·大雅·文王之什·绵》：古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

这三位太太各自有什么特点呢？

1.太姜：周朝先祖古公亶父的正妃，周文王的奶奶

太姜是西周先祖周太王（古公亶父）的夫人，王季的母亲，文王的奶奶。

太姜是姬昌的奶奶，这个女人可不简单，她常常就是以身作则的来教导自己的后代们，她可是有名的贤德妇人，人们经常说男人的成功离不开女人的支持，她就是这样一位伟大的人，她培养出来的孩子都有一个最大的特点，那就是品格高尚，并且还都有谦让的心，从来都是不争不抢，想她的大儿子和小儿子知道自己的父亲讲王位传给弟弟时都自动请辞远离朝局，跑到了遥远的地方，这份自知之明在后世中可是很少有的，后来的朝代哪个没经历过血的洗礼才能登上皇位，周朝就没有争皇权这一说，细想真的离不开最开始的教育。

太姜乃周太王姬亶（即古公亶父）之妻，他养育了三个著名的儿子：太伯、仲雍和季历。太伯就是吴国的开国之君，吴氏的得姓始祖之一。仲雍的曾孙虞仲是虞国的开国之君，也是虞氏和樊氏的得姓始祖之一。而季历就是周王季，周文王姬昌的父亲。季历曾和殷商对决，但失败后被商王所杀。

太姜，周朝先祖古公亶父的正妃，周文王的祖母。她以“贞顺”的女德，成为丈夫得力的左膀右臂，是周朝创业之时的贤德妇人。在世共生有三子。（太姜 百度百科）

（太姜 百度百科）

中国著名的“女四书”之一的《内训》也有过详细记载。《内训》是明成祖的徐皇后采辑“古圣先贤”关于女子品德的教诲。

《内训》共有“德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚”等20章。

包括“女四书”的其他三本，对女子进行教育所用的《女诫》﹑《女论语》、《女范捷录》，这些书都值得女生好好琢磨的。

“贞顺率道，靡有过失”。贞顺，即妇女的专一婉顺。可见她一方面德行很厚，一方面智慧又很高，管理的后宫很少有过失。同时，她和丈夫周太王互相理解，相处融洽。她的德行垂范古今，历史上评价是广于德教。

太姜是有邰氏之女，从名字上看，应该是炎帝姜氏的一支。太姜可谓周太王的左膀右臂，品行德行十分高尚，周太王每遇到大事，都要与她商量，没出过一次差错。同时，太姜以身作则，教导儿子，使他们从小就受到良好的德行教育，后来每一个都很贤德。

2.太姜：家庭成员

太姜生子三人，都很有品德才干。长子太伯、次子仲雍为了将王位让给弟弟，主动跑到尚未开发、有蛮荒之称的吴越之地，最贤明的三子季历继承王位。她专一而婉顺，以自身的行为对嫔妃、子女进行教导，自身从未有过失（生大伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失）。

“贞顺”，妇女专一婉顺；“率导”，以自身的表现行为对他人进行教导。

（太姜 百度百科）

（《列女传·母仪传》拓本）

丈夫

古公亶父

儿子

长子：太伯，也作泰伯

次子： 虞仲，也称仲雍

三子：季历，也称公季、王季

孙子——周文王

3.太姜：教子有方，以身作则，广于德教

太姜生了太伯、仲雍和王季三个儿子，她能够以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。而且太王每遇到大事，必定同她商量，没出过一件坏主意。

太姜生育的三个儿子，很了不起，《史记·泰伯世家》记载：“吴泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。”君子谓，大姜广于德教。（太姜 百度百科）

《列女传·母仪传》：太姜者，王季之母，有台氏之女。大王娶以为妃。生泰伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失。大王谋事迁徙，必与。大姜。君子谓大姜广于德教。

意思就是，太姜为人有节操专一婉顺，不曾犯错。太王计划迁徙的事情一定和她商量，大姜也广布德育。

一句话 ，太姜是丈夫贤明的辅佐，太王所办的大事，包括迁徙岐下，都和夫人太姜商量。

所以大姜的子孙能如此出息也就不足为奇了。”

太姜，辅君教子的典范

太姜生于贵族之家，她端庄秀丽、娴静柔顺，初嫁周太王时，正值先周动荡迁徙。周人本居豳地，太王广积善行、仁厚待人，深得百姓拥护。后戎狄频繁侵袭掠夺，太王不忍民众受难，遂离豳南下迁徙。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。太王励精图治，兴建邑邦，设官定制，创建了史上有名的周原，为西周立国奠定了基础。人们作诗作乐来颂扬他的德行。

在这艰难的创业建国过程中，太姜始终紧随太王，与太王同甘共苦，辅佐夫君。太王所办的大事，包括迁徙岐下，都和夫人太姜商量。太姜生了太伯、仲雍和王季三个好儿子，她能够以身垂范教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季的儿子姬昌，因为他生来就有圣瑞之象。太伯和仲雍为了让位给弟弟王季，就逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这一切无不归功于母亲太姜对儿子们的良好教育。

太姜以贞顺之德，成为太王的得力助手，并教导三子礼让顺行，是周朝创业垂统之时的一名贤德的妇人。

附录

“太太”一词的由来

在中国的历史上，周朝三位开国先君的夫人，都以母仪天下的德范，辅佐和教化了开万世太平的数位君王。她们是夫君的良佐，是胎教的良范，他们是以女德化育千秋百代的周初「三太」：太姜、太任和太姒三位贤妃。

周王室从古公亶父到王季、文王三代，都有贤妃良母助兴周室，母仪天下，所以能形成姬周王室八百多年的江山社稷，皆由其上辈“修身、齐家、治国”的德育教化而来，圣人化育之功更彰显母性的伟大，因此，后来的王宫贵族的女子皆以“周室三母”“太姜、太任、太姒”为贤妻良母的典范，并纷纷效仿，后人尊称已婚的女子为“太太”，以此劝勉天下女子效仿“周室三母”的美德，将中华女子相夫教子，孕育圣人与王者的成功经验世代相传。