关注写作逻辑，关注心灵生活：评获奖作文《这很简单》
一．回顾一下原文：这是一篇华彩的习作
先分析一下这一篇作文。
作者开篇从“简单”的反面“难”来写。“我”对于唱戏的观感受或者说观点，以为唱戏很难，但是师傅却认为唱戏简单。当然，这出自不同人口中的不同的观点也是合理的，所谓难者不会，会者不难。
然后是师傅的一次演出，《孟姜女哭长城》的精彩演出片段，从妆容到表情，从服饰到唱词和声腔，从台上的表演到观众的感受等等，一一写来，有条不紊，语言的对称，措辞的典雅。作者写得很出彩，当然这也是本文最容易迷惑人的地方。这是好戏之好，那么究竟是难是易呢？
作者简单点评，如此精彩，背后有很大的难度，唱念做打，包括对人物情感的把握以及传达。这里还是突出了题目中“简单”的反面——复杂和困难。但是，师傅却坚持认为，简单。到这里，题旨之中，难和易的对立，还是和开始一样的。
然后是一段人尽皆知的水滴石穿的议论。当然作者的高明之处是将这段议论，借助可以看到的形象表达出来了。这段水滴石穿的形象化表达也比较精彩。
接着写“我”的顿悟和投入练习。下面的叙事节奏开始快起来了。略写了刻苦练习，直接跳到一年之后的演出成功。紧接着，直接用“我”和师傅对同学们的好奇询问的回答来收束全文。一方面是照应开头，另外一方面是点题。原来，“我”认为“难”，现在也认为“简单”了。难易的转化在于“水滴石穿”。
粗看上去这一篇习作似乎没有问题，仔细想想有很大的问题。最关键的问题是作者对于简单和困难的理解过于机械了，所以只有文辞的优美，缺乏事实和体验真实，更没有思考的深度和生命的质感。
二．逻辑简单是致命的问题，根源在于虚假写作
“这很简单”是一个判断句。“很”强化了这种判断。关键词是“简单”，它是一个多义词，基本意思有三项，第一，不复杂;头绪少。比如“简单的操作”。第二，草率;不细致。比如“简单从事”。第三，平凡。比如“能做到这个程度,真是不简单”。
作文的内在是逻辑关系，作文的成败关键是逻辑自洽。像“这很简单”是一个判断。简单和容易，复杂和困难，是可以相互转化的，当然需要条件。这个题目的关键就是写出这个转化的过程来，写出从难道易变化过程之中的具体条件来，写出“人在变动环境之中的变动”（韩少功语）。通过这个过程来传递作者的感悟，传递其思想和情感。
读到这样的题目，我想起了一些著名的句子和文章，这里适当引用一些。清代学者彭端淑的《为学》，开头劈空而来一个问题，“世上事有难易乎？”他的答案是“为之，则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”，然后借助蜀国两个僧人朝南海的故事来论证，贫僧依靠“一瓶一钵”，朝南海，而获得成功，富僧，多年来“欲买舟而下，犹未能也”。一贫一富，一行一欲，一成一败，作者以鲜明的对比来论证，最后得出一个事在人为的结论。这一篇的立意在于立志的坚定，行动的果敢。这是难易转换的关键。
不过，对于唱戏来说，只要去做就一定能够成功吗？未必吧。像作者所写的表演艺术，也包括写作艺术，亲身实践、切身体悟的勤学苦练当然是第一要素。不过，要做到这些也未必容易吧。有时方向不对，方法不对，缺乏阅历经验，境界不到，就可能走弯路，甚至南辕北辙。作者在文章中也写到，“唱戏是一门学问，经过了几千年岁月的沉定，像遗芳百世的宝藏，经历过多少暗淡与明艳，其中的曲折，怎么可能让一个初来乍到的冒失者一眼就看穿的呢？”“只有内行人看得出，那戏中许多的动作也好，唱腔也罢，都是需要极姻熟的技巧，有着极高难度的。可老师却轻轻松松，似不费吹灰之力便得以完成。”
所谓的“台上一分钟，台下十年功”，说的就是这个。但是外行人只能看到热闹，看不出其中的精妙，以至于认为“这很简单”。王安石七绝《题张司业诗》云，“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”所谓的“容易”是表面现象，而其过程却非常艰辛。
还是王安石先生在《游褒禅山记》中指出，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”要获得成就，要开创一个大境界，仅仅依靠简单重复的训练未必就能够成功。
不过，作者下面的写作却将这难度一下子跨越过去了。凭借的是什么呢？一年或者几年的苦练就获得了“铺天盖地的掌声”。一个空洞的滴水穿石的教导似乎过于苍白无力。如果都能够如此，那么表演艺术家就太多了。现实生活很多时候是正好相反。我觉得这篇习作对于简单和困难，简单与复杂的理解有些过于僵化和简单了。用一个空洞的滴水穿石将其统一起来，这就是所谓的虚构情境的虚假写作吧。
回过头来再看，这一篇习作为何能够获得成功呢？一是所谓的文采，也包括作者的卷面的字迹颜值不错。这极高的表面效度确实迷惑了很多老师。这一篇习作曾改写成这次期中考试的考场作文。我也有幸批阅到了。当时，我读到后，确实被其描绘艺术家舞台表演的文采惊艳到了。不过，这样的文章有没有真实性和思想性呢？仔细再读一遍，再想一想。本文虚构了一个美妙的成功故事，只会糊弄一群初学者，作品的灵魂是空洞或苍白的。
三．观察生活、直面心灵，促进成长
“什么样的文章是好文章？文采究竟是什么？”于是，我又想提出这样的问题。我觉得好文章不是披着华丽外衣的文章，而应该是有思想性，真实感人的。
我把这一篇获奖作文发给锡山区语文教研员张原老师欣赏。他点评说：“江苏省的（作文）评价有问题，高初中一个毛病，好辞藻，好装逼。好唱戏，练字，品茗，弹琴，看苏东坡，是考场作文标志逼格的重要作料。写凡人琐事，都没品味。”
张老师的批评虽然有一些刺耳，不过，也是切中要害的。这一篇习作的获奖，包括一大批类似的高分作文在考场中招摇过市，赢得喝彩，博得眼球，赚得高分。这样的现象真的要让人深思了。
“写作的目的是什么，写作的意义何在呢？”还是要经常问问自己这样的问题。读写算，作为三种基本的能力是人生存的基本能力之一。写作原来是训练思维和语言的方式，现在居然成为了升学的工具，所以作文的异化也是难免的了。
作文的本质是人的经验，来自于作者与世界，与他人，与自我的，互动、沟通和对话。作文的价值来自于经验的价值，而这个价值是相对而言的，相对于主体，相对于他者，这个价值既是审美的也是社会的，既是相对的，也是绝对的。
作文要求作者能够自圆其说，这也与作文的成长意义相关，就是作文能够对于作者的经验作出圆融解释，对于作者获得更好发展产生促进作用。作文中，作者经历生活，获得启发的过程，有些像科学实验和发现的过程，虽然那个发现早就已经被他人发现，但这个过程是作者的亲身经历，那些体验是切身的。所以，也是一种原创。
我们应该如何开展写作学习呢？叶圣陶、夏丏尊《文心》说，“书籍原用文字写成,但不应只当文字来读,读书的目的,重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。作文的材料,到处都是，并非仅在书中，专从书上去学文字，即使学得好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？我劝你勿只把文字当文字读，勿只从文字上学文字。”
不过，作为语文教师，我觉得还是要坚持正确的写作教学观念。写作要真实，要面向生活，写作要训练观察力和思考力，写作要为生活服务，为生命成长服务。
当读到那些空洞而华彩的考场作文的时候，我想起了一个众所周知的童话故事《捧着空花盆的孩子》。看到那些美丽的假作文时，我仿佛看到那些手捧假花的孩子。
