笔记:中庸的根据是什么

北大哲学系 杨立华

中庸的根据是什么？

庄子讲中庸，最后一句话“缘督以为经”，督:中。沿着中的道路，以此为恒定不变。

为什么中道是好的？

孔子讲“过犹不及”，为什么过犹不及？为什么中道好？中道为什么是我们应该选择的？关键在前面一句话“吾生也有涯，而知也无涯，殆矣”，强调人本质上的无知处境，中庸的根据在于人的本质上的无知处境，超越不了。

如果你拥有全知，你就不用中庸，你100％赢，你还要谨慎个啥呢？谨慎的根本在于不知。

看中庸首章，是讲中庸根据，也在这个不知当中，所以，中庸首章第二个层次里讲“是故君子戒慎乎，其所不睹，恐惧其所不闻，莫见（现）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”然后引入“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和”这样一个中和问题。

中和，在历代的注家解释里，普遍认为中和还是跟中庸有关的，根源于中庸。

文章中讲中庸的道理也是根源于人类的本质的无知处境。

由于我们知道自己不知，所以我们要戒慎恐惧，我们要战战兢兢，如临深渊如履薄冰。所以，我们要保持中道，要合乎分寸，这就带来了中国文明的一个根本道路的理解。