极致的淡然---陶渊明
极致的淡然---陶渊明
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。元好问对陶渊明的文字做出这样的评价，可见是多么的赞叹和喜爱！陶渊明的文字里，既没有深情款款和思念绵绵，也没有禅意佛理与磅礴惊艳，苏东坡却说陶诗“熟读有奇趣”。不需熟读，过眼一遍这种奇趣便了然于怀。了解一位古人，最好的方法是在其作品中寻找作者流露的性情。陶渊明平淡而舒缓的文字，不仅影响了后世许多的田园诗人，其勾画出的淡然生活也成为世人渴望的“世外桃园”。拥有无数粉丝的陶渊明，也成为我最喜欢的两位历史文人之一。（另一位是苏轼）
晋时的社会，既动荡，又黑暗，被称为“门阀政治”， 天下相继被像王导、谢安这样的名门贵族与司马氏共同执掌。陶渊明生活的时代，正是桓温、桓玄篡权，刘裕后来崛起的东晋时代。东晋即将走完它的道路，中国将要迎来历史上极为动荡和分裂的南北朝。在这样一个时代，每个生命都有其艰辛的历程。年轻时的陶渊明也是有过政治抱负的，但是酷爱自由的天性，还是让他最终选择了归隐。
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这一年，陶渊明41岁，一位督邮要来彭泽巡视。陶渊明当时是彭泽的县委书记-彭泽令。上级要求他着正装、列队欢迎。督邮是多大的官职以及具体管什么事暂且不问，反正历史上一位被张飞一顿狠抽，一位被陶渊明无情地放了鸽子，督邮没了好名声。这位督邮素有恶名，吃拿卡要样样精通。其所作所为本来就让陶渊明感觉很不爽，这次还居然还让他笑脸相迎。一个正直刚毅的人，一个满腹才学的人，怎么会屈身于一个不学无术、靠关系上位的乡里小儿呢？陶渊明越来越觉得和这种人在一起，简直就是一种耻辱，是对自己精神的亵渎。于是他挂印而去，选择了他生命的最终归宿：田园。随后，他把思想斗争的过程、归家途中的感受和回归后的心情写进了一篇文章之中，就是我们熟知的《归去来兮辞》。我们先从这篇誉满天下的《归去来兮辞》开篇几段来窥探一下陶渊明从官场到田园走过的心路吧。
一、 归来：心灵的彻底解放
归来是需要勇气的，陶渊明做了一番思想斗争。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。以前自己的生活如同行尸走肉一样，心灵被枷锁紧紧束缚着，是多么的悲哀！自己现在迷途知返还来得及。过去的就让他过去吧，今天的决定是正确的。“曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放”。于是，他唱着《怒放的生命》踏上了回家的路。
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放空一切的心灵到底有多轻松？ “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。 回家途中的心情到底有多急切？“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。陶渊明知道自己今后与这个世界再无瓜葛，他只想此刻在人海之中立即消失，马上回到属于自己的净土中去。一切的权利斗争、丑恶嘴脸，一切的功名利禄、恩恩怨怨，统统拜拜了。此刻的他，内心彻底被放空。 “小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”。 小舟在水面轻轻地飘荡前行，衣袂被微风吹得飘飘忽忽，简直要飞起来！而回家的路难道陶渊明不熟悉吗？他还一次又一次地问：前面到了什么地方？一次又一次地看着天空：为什么还没有天亮？
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽”。船转过一个弯，前方出现了自己熟悉的地方-家。孩子们早已在门旁等着我，熟悉的小院里路径快荒了，松菊却还在，我领着孩子的手走进屋里，桌上的美酒已经溢满酒樽。多么的温馨啊！这就是自己阔别已久的家，更是自己心灵的归宿。这篇名作赵孟頫不知道写了多少次，以至于流传下来的书法作品有若干版本。精彩的文字用被流畅的线条写在纸上，让人爱不释手。
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归隐后的陶渊明，主要的生活是读书弹琴、开荒种地、闲来饮酒、没事写作。尽管他生活清贫而平淡，但是内心是自由的，简直要飘起来去追逐天上的飞鸟。他把生活都写进了文字里：那些年他看到的袅袅炊烟，听见的鸡鸣狗叫，耕过的地，弹过的琴，喝过的酒，要过的饭。
田园生活到底有多好？陶渊明写了五首《归园田居》。我们看看他在第一首中是如何歌唱优美的田园风光的。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”远远的村落依稀可见，炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。这也叫诗吗？对！这不仅叫诗，还是极受欢迎的诗！村落，炊烟，狗叫，鸡鸣，这正是充满生活气息的恬淡呀。看到这些，那颗被牢笼栓得太久的心才完全被解脱了。村落定是错落有致、朴素安详的；炊烟里还有那熟悉的燃烧着麦秸的味道；深巷中的狗偶尔几声叫，打破了村庄的安静；远近的鸡群在交替鸣唱。田园生活就是这样的惬意，这样的安静和舒缓，用白描的手法展现出来再合适不过。文字虽简，意向十足。
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二、 琴书：生活可以去讨饭，但不能缺了情致
陶渊明在自己的自画像-《五柳先生传》中这样写到自己：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。其实此时他读书的内容和读书的心态，和年轻时候应该是截然不同的。我们来比较一下吧。陶渊明还曾写到“少年罕人事，游好在六经”。年轻时候的陶渊明，和很多读书人一样，要进德修业、熟读六经，目的是入仕做官。这时的陶渊明，读的是圣贤之书，是要下真功夫的。不管自己喜不喜欢，都是要读的。那必然会凝神聚气，反复背诵，整日在周情孔思中追寻，此时的读书存在着功利性。而回归园田后的陶渊明是如何读书的呢？
“树木交荫，时鸟变声”，“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自慰是羲皇上人”。好生令人羡慕！卷中与古人对话，书外与自然一体。这种乐趣，该是读书最大的乐趣了吧。超越了功利，为了读，所以读。他还把读书过程记录了下来。在《读山海经》中写到，“既耕亦已种，时还读我书”，“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”我今天锄了一遍地，种下了菜种，没有其他的事情了，便开始读我喜欢的书了。我悠闲地饮着春酒，吃着自己种的蔬菜，细雨不知何时从东方而来，还夹杂着清爽的风。手里这本山海经，不知道看了多久，感觉像在浏览整个宇宙。还有什么比这更快乐呢？读书本来就是一件很快乐的事，在这样的环境下读书，岂一个爽字了得！
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陶渊明不仅读书，还弹琴。“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”他弹的不是五弦琴，而是无弦琴。他虽然自谦说自己不懂音律，但是少年学琴的他绝不会不懂。他的文字多次提到了弹琴：“弱龄寄事外，委怀在琴书”；“息交游闲业，卧起弄书琴”；“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。他是个弹琴高手。没有琴弦，他也照样抚弄，以寄其意！有多少人能理解其抚无弦而寄意呢？这就是情致，是千古名士的风度。
虽然生活里有书可读，有琴可弹，但是也得吃饭啊。他虽然是士，但是是贫士。有时家里揭不开锅的时候还得去要饭。“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来？”即便如此，读书、弹琴、饮酒，样样都不能少。虽然要去讨饭，情趣却不能少。
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三、 耕植：我种的不是菜，是过程的享受
也许陶渊明不是一个好农民，他的地里野草都比苗长的好。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”干了一天的活，但他的心情却很愉快。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，闻着花香，听着虫叫，踏着月色，这是多么漂亮的画面！月亮是我的宠物，是我牵携着一起回家的。即便露水湿透了我的衣裳，我也是无怨无悔啊！
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他是在种菜吗？他是在种植心情，收获快乐。我才不管豆子长的怎么样呢！日出而作，日落而息。晨星还未退去我就去地里了，清晨的鸟儿叽叽喳喳的在觅食，我边挥舞着锄头边听鸟儿在歌唱。空气好清新啊！还夹杂着露水的味道。回家时已经夜色初现，我独自一人走在乡间的小路上，不在乎露水沾在衣服上，边走边在欣赏这如水的月色。除了悠然还是悠然，心中不再有一丝波澜。
四、 饮酒：醉里有道和自然
陶渊明写了二十首以《饮酒》为名字的一组诗。他在这组诗的序中写到：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多”。可以得知，这组诗应该是饮酒之后的作品。饮酒也成为陶渊明田园生活不可缺少的一部分。
酒这个东西，是个好东西。很多古人会用酒来阐述他的人生观。李白的诗中，经常会提到酒。例如大家都熟悉的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“百年三万六千日，一日须倾三百杯”等等。这是一种不惧人生苦短，超乎其外的飘逸。李白在酒中彻悟，在酒中解脱。白居易的酒，是宁静的酒。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这天傍晚快要下雪了，白居易突然想和他的好友喝上一杯。如果那时有微信，他应该是这样发的信息：“老刘啊，我这里有一坛新酿的酒，连过滤都还没有来及，上面飘着绿色的泡泡，红泥做的小火炉我已经提前烧上了，室温25度，温暖适宜。你看外面黑云压来，马上就要下雪了，快来和我一起喝杯吧！”不带一点功利，没有任何喜悲。苏轼喝完酒，要去和年轻人比比打猎。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”精力充沛，豪情万丈。
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陶渊明的酒是怎么喝的呢？他在酒中依然享受着他的自然情趣，还会有一些超乎寻常的感悟。“一士长独醉，一夫终年醒；醒醉还相笑，发言各不领。”一个醒着的他，一个醉了的他，陶渊明更愿做那个醉中的我。只有在醉里，他才是完全的、纯粹的自己。只有在醉里，他才是洒脱独孤、与自然一体的灵魂。这也许就是酒中蕴藏的滋味了，也是这么多人喜欢酒的原因。
最有名的一首当时是第五首，人人都喜欢。我虽居住在人世间，但是没有车马的喧闹。为什么能够做到呢？是因为我心里是安静的，志向是高远的，住在哪里都是一样的安静。我在东篱下摘采菊花，抬头不经意就看到了远处的山。傍晚的景色多么的美好！飞鸟结伴回来了。这蕴藏的人生意义，我想辨识却不知道该怎么表达。如此的悠闲，妙处难以言说，只能心领神会。王羲之在永和九年兰亭的那场聚会中，醉后写下了神作《兰亭集序》，被誉为天下第一行书。这首诗我想应该是陶渊明微醺后，最能展现在悠闲中悟道的一首神作吧。
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魏晋时代，留给我们太多的风流神韵！嵇康临刑前感慨广陵散就此失传；阮籍感叹“时无英雄，使竖子成名！”陶渊明给我们留下的是一片心灵的净土。这也许就是传说中的“魏晋风骨”吧。
2018年11月15日夜
