關於「超度嬰靈」

關於「超度嬰靈」

大部份中國的傳統宗教或通靈人都說流產墮胎是很罪大惡極的事情，嬰靈會怨恨會報復所以父母都會不順利出事情。不過我的幾位外國老師，包括很厲害的靈媒通靈人治療師甚至國際大師幾十年的經驗都說，沒有一個孩子會恨父母的。其實是父母自己的罪咎感，讓她們扭曲了情緒，覺得是孩子報復。其實很多孩子早投胎轉世了，他們還有其他因緣命運業力。認為嬰靈一直不走其實就像佛法裡面說我們都執著今生，甚至只相信有這一生是一樣的，都是一種「邪見」。輪迴的力量是不由自主的。不同層次的所謂通靈人看到的都會不一樣，跟每個人自己的心的狀態有關。

而在中國，什麼事情都可以被群眾暴力強姦的文化社會，像吃素，放生，跟明星外遇一樣事情都得被大眾「點評」一番。甚至都扭曲了，泛道德化了。我看到就算好像是出家人寫的文章，都在大力渲染陰靈的痛苦父母的業報，其實還是反映了自己的層次跟心態。從愛的角度，比從恐懼，判罪，償債這些角度去看待面對處理，可以帶來更大的療癒，成長跟轉化。

殺業是真實存在的。殺業以及恐懼，罪咎感都可以變化成為很多心理跟外在的事件。要如實面對的，也是殺業，恐懼，罪咎感本身。而不是渲染放大出來沒完沒了的戲劇。

我要說的是，就是這樣的各種渲染扭曲，強化放大了父母心裡面的罪咎感，更讓他們的潛意識折磨自己，產生了種種問題狀況。如果回到核心，所有的戲劇，恩怨情仇，背後還是愛。這就是見地的不一樣。

另外，比較有意義的是，西方會發現，流產過以後，一對伴侶之間的關係也結束了，就是因為雙方都有罪疚感，都有情緒儘管自己可能壓抑或否定而不知不覺。這樣的情緒壓力會轉向對方，暗地裡埋怨對方。其實都是心裡面不能面對失去孩子。

所以在療癒上面，就是讓雙方可以面對自己的情緒，對孩子，對對方，還有自己。承認自己的愛，傷痛，內疚，以及其他情緒。允許，如實面對，是一切的解藥。承認孩子的存在，在心裡面留一個位置給他，就可以告別，其實就是接受彼此已經分離，讓自己及對方都往前走。承認接受過去，而活在當下。

很想「解決問題」擺脫罪咎感的人會很想接受這個說法。不過面對自己跟「事實」其實可能比燒很多元寶跟懺悔跟法事更難，因為你面對的是自己。有時候只是不同方式去面對一件事情。

如果可以選擇，那就是輪迴可以自主，就可以解脫了。如果可以溝通，真的是一個靈的問題嗎？其實我不是否定通靈，我說的是那不一定是唯一的真相。隨著每個人自己的心靈層次，看得到跟解決的方式會不一樣。這個才是重點，而就是很多通靈人都在戲劇化的一邊，形成他們的世界，以及他們認為解決的方式。

當然可以為孩子多做些功德，為他祝福。以後有了其他孩子也讓他們知道原來還有哥哥或姐姐，可以讓他們的成長穩定一些，否則她們容易被另外一個世界吸引。心裡面覺得缺少了什麼。

如果有機會，可以找一些治療師做好告別的「儀式」。在面對情緒，愧疚及承認孩子的存在後，有時候孩子會成為我們的天使，反而在幫助我們。也就是孩子的存在不再是心理陰影跟負擔，反而是正面的事情，因為我們看到自己的愛。所以成為正面的力量，不管孩子在哪裡。這就是超度的意義。

金庸先生的「倚天屠龍記」中，主角張無忌問少林方丈：「然則方丈何以虔誠行法，超度幽魂？」空聞答道：「善哉，善哉！幽魂不須超度。人死業在，善有善報，惡有惡報。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。」小時候一直糾結不明白，現在越來越明白超度活人的意義了。不過佛經裡面其實明確記載了各種超度的方式以及功德利益。

在中國的術數裡面，子孫一直是福德的象徵，子孫可以生財，是財的源頭。超度也許可以把負面的子孫狀況轉化成為正面，就是把罪咎陰債因果轉化為福報功德。而這些改變，內心態度是很重要的。

各種宗教教派都有不同的超度方式，真正的超度不是燒燒紙錢元寶就好，所以還是看你相信是什麼教派找可以幫你們做的人比較好。自己可以做的就是多為孩子做功德。平常所有善行都可以許願迴向給孩子，尤其是放生，供燈，專門的法會法事，越早越多越好。

我不是在鼓勵流產墮胎，只是覺得社會的矯枉過正也同樣傷害了很多人了。可以免除很多口誅筆伐，輿論壓力，道德譴責。讓人們為自己的選擇負責。也就像我的小時候，肯定我這樣的想法意見會遭遇很多人的反駁反對甚至攻擊，不過還是得把心裡面真實的想法表達一下。

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