写在文后的絮语3

其十

近来读《东坡志林》，常常大笑。掩卷叹息，与古人莫逆如是，也是读书的一大乐事。李白有“片言苟会心，掩卷忽尔笑”，陈寅恪有“后世相知或有缘”等等诸如此类的说法。现在空间、QQ也可以算是非常兴盛了，但是总是惹出一些无端的麻烦。如此，我这样与古人对谈，这样相视而笑，莫逆于心的相知应该是最安全的吧。

其十一

还是读《东坡志林》，很多人都崇拜东坡。苏轼虽然政治生涯不得意，但是文章名动海内，“赢得生前身后名”。但是我读苏轼也能够读出一些不如意的地方，比如炼丹、辟谷、礼教等等。

当然，我辈终不能够苛求古人。《东坡志林》是其随笔集。其中有逸闻趣事，杂谈古今，记录的是一个完整的苏轼，一个活生生的生命。所谓文为心史，诗为心画吧。

其十二

以前有道气文章、性情文章、官样文章、状元文章（八股文也是其中一类，现在的应试文章也属于这类吧）等等。《东坡志林》当然属于才子文章。但是他的随笔集中也有道气十足的，比如《雪堂篇》。但是苏子才大。得文章之妙谛。我的理解是，性情文章要有一些道气，道气文章要有一些生趣，这样方能够隽永、耐读。

其十三 关于读写的半副对联及联想

记忆里有半副对联，“阅读如抽丝剥茧，作文似炼石补天”。读与写，其实二事为一。语文学习，惟多读，多写，多思，无他。所以，心静方能为之；心细方能得之；心乐方能持之。

其十四戾气与祥和

在阅读和写作的时候，人应该有同情力，这是很重要的。你在观察、欣赏和表达的时候，在倾听，在理解，在评价，在共鸣，在叹息，在塑造。阅读乃含泪的微笑，写作是艄公的摆渡，此之谓也。

文学似乎是为了培养人的同情力的，是否能够设身处地地思考，理解、谅解和宽容，有无批评以及建设，这些都是决定了文学对于人产生作用的大小。人是有执着的，执着于欲（佛其实也有执，执着于无，当然这样说似乎有些偏颇）。我执导致褊狭，褊狭是强烈冲突的源头，是戾气的隐患。

所以文学关乎心灵的滋养，与功名利禄无关。那些自以为熟读万卷书，著作等身的“家”，如果没有一种与之俱来的祥和，恐怕还是枉然。