心路答疑：心法是从出离心开始实修吗？
原创 孙鸿伟 心路通慧 今天
无尤堂孙鸿伟老师和学员宇微信交流，由宇整理编辑。
宇：孙老师，请问心法实修是从修出离心开始？出离心是放下世间的生活吗？修出离心要注意哪些问题？
孙鸿伟老师:对于心法实修，当从培养自己的清晰如实觉知力知始，从身心安稳开始。安稳和觉知即定与慧，就是通过认知反省反思再认知再反思的过程，也是心安理得、理得心安相辅相成的过程。
孙鸿伟老师:从宗教信仰起步很好，从禅定起修也很好，从中国哲学史起步，也非常好。根据每个人的缘分志趣不同，选择适合自己的求真善美爱之心路。
宇:哲学提升智慧，具体问题还是要参考前人经验 。
宇:我昨天被劝酒才惊醒到，问题要针对解决，只靠智慧本能的解决是不现实问题的。
孙鸿伟老师:人要适应社会，接受现实，这样才能与世和谐，才能生存。不可能也不可以一修行，一智慧，就马上人生完全转变。就算思想变化再大，至少现实环境不可能立马有质变。
孙鸿伟老师:所以，真正的修行，是认知和实践同步，在生活反思中提升认知，提升生命的高度，达到精神上的高层次。
宇:是的。
宇:不修行的人也会因为这些阅历得到应对经验和获得智慧。
孙鸿伟老师:另外，要升起出离心，要慢慢转变自己的情趣，由追求世俗物欲感官快乐，往简单的开启心灵智慧的生活方式上走，渐离酒肉朋友，往君子之交上走。
宇:是的一定要慢慢来，我以前有段时间过于出离，生活反而没有滋味。
孙鸿伟老师：这个需要有填充，祛除旧习惯，养成新的习惯。什么是滋味，滋味往往是习惯而已。阅历很重要。所谓读万卷书，不如行万里路。行万里路，不如阅人无数。这是在讲阅历。在这样的阅历中体悟心灵成长之乐。
孙鸿伟老师:但是，阅人无数，不如高人指路。
宇:阅过不同人群，就像旅游一样。
宇:获得不同的身心体验。
孙鸿伟老师:所谓高人指路，在于通过圣贤智者经典，跨越时空间隔，与他们印证你的阅历体悟。
宇:是的，请教事情就是这样。
孙鸿伟老师:没有阅历，没有资格印证。但不去和这些大德交流印证，也必活在自是和自疑之中。虽有体悟，不会坚定，更不能有勇气坚持自己的阅历体悟，自然很难在人生成就（修行）上有结果。
宇:身边有高人的重要性啊！
宇:最好的健身就是正确的方法，高效的执行力，专业的反馈。
宇:生活也一样。
孙鸿伟老师:记得西方有位著名哲学家讲过，绝大多数人，活在“好奇、闲谈和两可”之中。只有获得究竟大智慧，才能避免这个“好奇，闲谈和两可”的弊端。
宇:问问，聊聊，都一样。
宇:这个哲人说到很多人共性了。
宇:主要是没有发心。
宇:时时刻刻追求智慧
宇:才会这样吧。
孙鸿伟老师:自己的智慧、审美、品味、志趣、意志决定了和什么人在一起，要达到什么短期和终极目标…。
孙鸿伟老师:关键，在认识、改变、提升自己。
宇:是的。
宇:有时候我也很感触，随着自己的进步。
宇:身边的朋友圈有的是时候该离开了。
宇:但不太舍得，毕竟处了这么多年。
宇:所以只是在干正事，比如备考的时候，减少来往。
孙鸿伟老师:我个人以为，所谓“好奇、闲聊和两可”，还是没有强大信念，没有坚强意志，没有自己定位，而是活在“随波逐流，自己感觉不错”的状态，这样习惯了，更跳不出这样的习惯造成的。
宇:所以在于发心啊。
宇:志向（抱负）与主观能动性成正比。
宇:强大的内在动力是根本。
孙鸿伟老师:最基本，是没有“出离心”，没有对相对存在的看破而负责，也没有对绝对存在的求索思维反省认知。
宇:就是看破但不负责，不去为思想的转变而去行动，进而承担责任？
宇:没有对决定存在的系统求索思维？
宇:这就是出离心？
孙鸿伟老师:出离心很重要。这里的出离，是指在对相对存在的一切的如实认知基础上，自觉放下患得患失的执念。而不是指逃离生活角色，逃避生活担当。出离放下，恰恰是为了把以“物质目标”为核心的价值观解构，而重新定位在“灵魂建设（重建）”基础和核心之上，这样的人生才是高屋建瓴，提纲契领。以精神为中心，自然无碍甚至有益于进行物质建设，承担现世责任。反过来，不能成立。
宇:哦哦，就是把目标定在精神生活为出离。
孙鸿伟老师:出离心，是从“物质追求的人，忽略甚至蔑视精神建设”，往“注重精神建设，灵性生活转向，自然担起世间责任，善待一切有缘人”，为当所为，无为而无不为，自然而然。
孙鸿伟老师：可以这样理解。
宇:嗯嗯，那为了精神建设，定什么样的目标合适呢？像我为了内心的喜好，追求理想的职业而跨专业考研，而脱离本专业就业算是出离吧。
孙鸿伟老师:比如：佛祖、老子、孔子、默罕默德、耶稣、马恩列毛、孙中山、托尔斯泰、徐悲鸿、鲁迅、钱学森…你去发掘这些历史人物，凡是成就有利于人类大事业者，都是以“精神追求”为中心，利益大众，改造了现实物质世界。
宇:是的，要是一直屁股决定脑袋，就没有这些伟大的人了。
宇:精神追求的话，我们这代迷茫的年轻人，很多只是消费主义的提线木偶。我的话，就是想做一点事，如果能做成，相信一定是运动相关的。
孙鸿伟老师:很好，通过运动，做点有意义的事情。你这样“离开”本科专业，听从内心志趣选择研究生专业，开始活得自主自由，还是很浅层次的出离。
而深层次的出离，则需要发现内心更深层次的需求——精神需求。从追求不挨饿不受冻开始，仔细审视自己究竟需要什么，既要维持生命，又要找到人生的价值和意义。
宇:是的，我只是在缩小范围，其实还是不知道真正的需求。
孙鸿伟老师:但这还是表象，要有一以贯之的东西。才能在滚滚红尘中站的稳脚跟，定得住心境，忍得了旁人因不懂而误解和嘲讽，担得起盛名荣耀而不膨胀。
宇:我不知道，但这辈子目前为止从一始终的只有运动。
宇:无论非议。
孙鸿伟老师:建立自己的“信仰”，思考世界的本质，认清自己的灵魂的面目……慢慢来。
宇:好的。
孙鸿伟老师:从运动开始，也不错。
宇:嗯，至少收获健康的身体，饱满的精神。
孙鸿伟老师:我们要了解自己，认识自己，更要全面了解人类文明史，了解人类思想的整个发展历程，自然就能“明智”生活。具体则要保有对宗教文明、对历史、对哲学、对文学深深的好奇和敬意，从中开始探索真理、真实、真诚，达到对真善美爱尽可能的圆满体悟的思想高度。
孙鸿伟老师:要认识“自己”。个人是小自己，人类是中自己，宇宙是“大自己”。真的认识自己，自然得大智慧、大自在。
宇：感恩老师！您的话，我会深思体悟。
宇的感悟：所谓出离心，是一种精神世界的人生目标，也属于马斯洛需求的自我实现部分的范畴。当我们定一个目标时，根据自己的动机水平（注1），会产生不等的执行力，助于我们实现理想；而抱负与结果正相关。因此我们要树立远大理想。真正的理想在于挖掘探索自己内心的世界，了解灵魂本来面目，才可建立一个属于自己的理想、自己的出离心。才可以让自己人生活得有意义，活得坦然、充实甚至走向圆满。
注1：动机水平与结果成倒u型曲线相关
