读书小记31|《赖声川的创意学》08

文|小李非刀

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有创造力的人通常非常敏感。敏感的人体验人生时看得更多，对情绪、气候，任何事，都有超乎一般人的感受。

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遇到挫折，敏感的人受打击的程度可能超乎想象；对色彩敏感的人在颜色中能看到别人看不到的细节；对人际关系敏感的人读得出别人的内心独白。敏感的人可能因为看到流浪狗而哭泣，看到别人不友善的眼光而受伤。

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有创造力的人非常倚赖敏感度。但敏感度无法造就创意，敏感度只是一种感受的能力。感受本身并没有智慧，感受就是感受，虽然创意人在工作时大量运用这些感受，但必须建立针对感受的观点，才能更好地运用这些感受。

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没人能保证敏感的人就能创造出更多或更好的作品。许多高度敏感的创意人都执着于自己的敏感度，至于如何转换敏感度成为创意产品，和敏感度本身并没有关系。

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极度敏感和精神分裂，其实是一线之隔。而低敏感度的人过着保守的生活，所有的经验都放在安全的界限之内。

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一个人可以不出门，但仍然过着丰富并具有高度创意的人生；反过来说，另一个人可以云游四海，但是他多元的经验可能无法呈现任何特别意义，最后所有的旅行只不过让他在感官经验中流浪而已。

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敏感度能为我们创造更丰富的材料，但这些材料怎么用，必须靠进一步的智慧。

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改变烙印的方式，第一步最难，需要很大的勇气和一颗很安静的心。改变习性的目的是让习性更锐利地过滤经验。

吉美钦哲仁波切曾说：
改变道路最快速的方式，就是改变目的地。

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找动机最简单的测验就是不断问：“为什么？”真正重要的问题都要向内问。当我们开始向内问问题，怀疑自己一切所作所为，就是智慧生起的开始。

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只要勇于往下问，问得彻底，会学习得很快，更知道如何看动机。

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学会看自己的动机是累积智慧最快的方式，像火箭一样，可以快速培养自我反省的觉知，看到行为背后的理由。看到之后，立即得到更宽广的视野，更容易处理眼前的事。

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通过这样的自我省思，愈问愈深入，愈问愈发觉自己内心的各种恐惧，也不断发觉自己的需求、虚荣心、表现欲等。在这赤裸的过程中，或许你会发现别人忙着赚钱，你忙着表现创意，别人把金钱当财富，你把创意当财富。如果能勇敢而诚实地不断询问自己，不管结果如何，心中的空间会一关一关地放大许多。

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吉美钦哲仁波切曾经对我说：
社会是由恐惧推动的。艺术也是恐惧推动的。不管是企业或艺术，你必须表现，而这个表现背后经常是恐惧推动的。若是说要解除恐惧，意思不是说要反对既有的社会模式，而是反对自己内在的既定模式──个人习性、教养、惯性行为模式、含蓄的因素、未知的因素。

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学会看动机，尤其是自己的动机，是直接灌溉创意金字塔左边最快的方法。知道目的地也就知道路径，想改变道路就先改变目的地。了解自己做任何事的动机，包括创意，就是走向智慧。随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。

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把“创作”两个字拆开来看，大部分人都迷恋第一个字，因为“创”代表的是想象力、幻想力、创造力，这一切都很迷人，而“作”意味着乏味的苦工。但我认为的创意工程，只有百分之十属于“创”，剩下百分之九十都是“作”。

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简单地说，结构就是秩序。看到结构就是看到秩序，事物的秩序。结构是通往形式的道路。万物都有结构，如果能看到事物的结构，就可以开始探索它如何运行。

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房子为什么能够站起来而不解体，就是靠结构。当我们看到一栋大楼，应当先了解它为什么能站起来、为什么能挡风雨。这是这栋大楼基本结构的秘密，也是它如何运作、如何成立的钥匙。没有基本结构，就不可能进阶。这种分析方法比较像土木工程，枯燥但绝对必要。

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只有在结构完整时，作品才有最好的机会发光。如果结构本身有创意，作品就以崭新的面貌面对大众。

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初学者心中可能性很多；专家心中可能性很少。
──禅师铃木俊荣

end

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