如何理解 “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善？

 “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善“ 出自《道德经》第49章，意思是说：对我有利者，我待他有利，对我不利者，我也待他有利；这是无为的有利；

有什么含义？

善是有利的，有益的和有用的。德是遵道的，不欲的和无为的。对我好的，我对他好，对我不好的，我也对他好，这是无私，无欲和无贪的好，

有什么道理？

行善和利他是道行和德性，水利万物而不争，道生万物而无求，这是天理大道的本性，本心和本质；这是自然法则，因为反者道之动，利他最终会利己，付出必然会有收入，反之怡然。遵道积德是自己的信仰，利他助人是自己的修养，不以他人的行为而改变，不以自己的感受而更换。对行善的要善待，这是常识和常理，对不行善的也要善待这是责任和义务，

善待对我们有利的人和事，是人性和本能，因为知恩图报和投桃报李是基本素质；善待对我们有利的人和事，是责任和义务；因为善有善报和恶有恶报是自然规律；善待对我们有利的人和事，是正向反馈和积极回应是为人处事的基本素质，基本习俗和基本文化；也是沟通和交流的基本原则。沟通交流，协作配合和交易买卖都是互利互惠，互交互通和互帮互助；这些都是人类文明的表现，也是人类进步的要素，更是人类幸福的条件。忘恩负义的是败类，来而不往的是蠢货，索要不偿的是歹徒。都是野蛮的，罪恶的和无耻的。

善待对我们不利的人和事；是品德和境界，因为善待万物是大道的属性，是天理的特征，是自然的现象；虽然反人性，背本能，却是遵道的表现，积德的行为，无为思维；善待对我们不利的人和事；是德行和高尚，因为看事不以个人得失为依据，相处不以自己的好恶当标准。道生万物，地养万物，水利万物，所以，善待他人是原则和宗旨；善待一切，无论对自己有利或者不利，是优秀的素质，高尚的品格，宽厚的情怀；做到了善待对我们有利的，依靠文化和素质，只是平凡的境界；只过庸俗的生活；做到了善待不利我们的，依靠遵道和积德。却是高尚的胸怀，能有美好的事业。保护野兽和环境是高级项目，救助残疾和穷困是高尚事业，宽恕敌人和罪恶是伟大情操，包容批判和反对是超级智慧，容忍谩骂和羞辱是宽阔胸怀。伟大都是委屈撑大的，尊贵都是牺牲换来的，荣誉都是奉献争取的，财富都是吃亏赢得的，进步都是痛苦养育的，能力都是磨难培养的。善待不利的，痛苦的，艰难的，才能成长，成就和成功。善待不善的才是遵道和积德。

有什么作用？

善待行善的可以获得更多的善信，利益和价值，从而让彼此更好；善待不行善的可以进行更好的修炼，从而让自己更好；善待行善的可以履行责任和义务，也也可以具有期待和希望，善待不行善的提升格局和修养，也可以提高文化和修养；等价交换和互利互惠可以维持利益关系，个体联系；无私奉献和无欲付出可以赢得人心，得到拥护；礼尚往来是凡人，可以获得小恩小惠；无私奉献是高人；可以获得权力和地位。

有什么方法？

对待善人首先要对等付出，量入为出和等价交换；从而做好事情；其次要加量和加次，从而改善关系；然后要加倍加数，从而赢得人心。对不善的人首先要尊重，理解和原谅；从而获得他们的好感和认可；其次要偶尔地，适当地和微小地提供某些利益和价值，从而让他们感到愉悦和高兴；然后在有示范效果的场合，在有传播功能的情况和在有价值增量的时机，免费地，有效地和真诚地帮助他们，让利他们和给惠他们，从而可以获得巨大的声誉，地位和价值。当然，这个需要超级技术，高级模式和优级运营。

做自己是动物思维，因为自私自利，独吞独霸和自力更生的结果是愚昧，贫穷和落后；豺狼虎豹再威猛，总会变成濒危物种。让自己优秀是庸人思维，本质是增加吸引力，索取更多钱，就会对用户更加不利，不善和不好；最终失去名誉和地位；聪明的方法是利他，助人和行善；让他人更有利，更优秀和更成功，换取他人的依赖，依靠和依恋；不要惧怕忘恩负义，那是古老的缺陷，不要纠结沉没成本，那是低级的算计；

行善不能掏空自己，助人不可倾家荡产，首先要量力而行，其次要模式高级，然后要技术先进；古今中外的开仓放粮，免费医药和分配住房的结果是人人不满，个个不悦，贪污腐化横行，浪费低效遍地，而免费的信息和通讯却创造人类有史以来最大的价值，最多的财富和最好的时代。

有什么证明？

商人都在等价交换，普通的会少收一点，高级的会多给一点，免费品尝是聪明的做法，免费使用是高级的模式，谷歌和腾讯都在提供免费的业务，而免费就是对不善的依然给予大善；所以，他们成为了国际一流的大公司，赚取了凡人数倍的巨财富。