自居心理(读书笔记）

在《东吴相对论。人生不相信高考（下）》这一期节目里，主持人谈到了自居心理。

  什么叫自居心理？就是说，你从下会想象自己是一个劫富济贫的大侠，或者考古家，或者侦探......时间长了，你所有的注意力都会集中在这上面，这无形中就是一种引导，后来你可能没有做考古学家，但是你会发现自己的思维方式和行为方式往往受它的影响，而且这种思维方式和行为方式往往决定了你最终从事什么样的事业。有个著名的实验。为了激发一群数学很好的学生进一步把数学学好，实验者给他们看了一个著名数学简短的传记。把学生分成两组。第一组学生看到的传记是完全客观的。实验者在第二组学生看的传记上做了手脚，第二组学生阅读时会发现这个数学家的出生日期跟自己一模一样。一段时间以后发现，第二组学生中数学成绩明显提高的占66%。这就是自居现象。第二组的每一个人看到传记的时候，心中都会涌起一种窃喜：哦，原来我跟那个数学家是在同一天出生的。暗示作用是很强大的。这也是一种教育，但学校不提供这样的教育。学校主要是提供所谓的知识，对学生的这种内在的动机的激励，不知不觉地在潜意识当中影响学生的这种手段是很少有的。我们应该让孩子去扮演某种角色，让他陷入某种类似于真实的谎言中。他被这种有益的谎言牵引，把内在的那种潜能一点一点地调动起来。我们想跟天下所有的父母和同学们分享一个观念：考大学固然是很重要的一件事情，但是并没有你想象的那么重要。如果你认真观察周围的人的话，就会发现他们的性格，而不是他们考上哪所大学决定了他们的人生的轨迹。或者说他们的潜意识当中种下的某些种子，才是决定他们最后命运的最根本的东西。

我理解，两位主持人的意思是说，你成为什么人，决定于你意识或潜意识里想成为什么样的人，或者说，你以什么人物自居，你就会成为什么人，。请注意，这里的关键在于“自”居，在于你的真心愿望，而绝不是别人对你的期待或者命令。这种引起你自居的形象是从哪里来的呢？恐怕多半是无意中得来的，所谓“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”。这部分，家长和教师是无能为力的，因为你实在无法预测周围哪件事会击中孩子的神经中枢。著名儿科大夫林巧雅的自居心理就源于她的老师不经意间说的一句话。课下，老师看见林巧雅用线织东西，说：‘这孩子手真巧，将来当个外科大夫合适。’从此林巧雅就立志做一名外科医生。这类自居是很难掌控的，教师和家长能做的就是创造各种机会让孩子接触更多的人和事情，以便“因缘际会”，让孩子找到自居对象。还有一种自居现象是可以在一定程度上掌控的，就是上述实验的办法。家长和教师根据自己对孩子的了解，有针对性的创设某种情境，编织一个“真实的谎言”引孩子入套，这就有比较鲜明的因材施教的色彩了。比如我是个家长，我发现孩子对建筑特别有兴趣，我就找机会带他来拜访建筑师，让孩子感受建筑师的生活方式和思维方式，说不定一个未来的建筑师就有影儿了。我也可以偶尔开玩笑，称孩子为“建筑家”或者在房子装修的时候，郑重其事地征求他的意见，这都可能启动孩子的自居心理。不过千万要注意，这种事不可做的太露骨，也不可太多，只要孩子发现家长、教师是在使计策，那就完了，不但引导不成，而且双方关系也会受影响。

读后感：说白了就是一种自我暗示和自我激励的策略。人这种生物是很有意思的，有的时候心理的作用是十分厉害的，我们人的很多问题都是心理问题，心理问题也会带来身体问题。而我们需要的是一种积极的心理暗示，这也是当前的一门心理科学。而随着科学的发展，我们人类总有一天，心理密码和算法也会被解开，那么那些负面的情绪和心理问题也将会逐步解决，只是如果人类失去了痛苦和悲伤等等这些感觉，是不是又会产生什么新的问题，而且会觉得有很大的遗憾？

  不过从当前的教育来讲，孩子是需要积极的鼓励的，不过这种激励不能是有功利性的，太过目的性的。还是要基于孩子对事情的兴趣和专注力，当前的值得探讨的是，孩子自身的内驱力和自我的选择主导性是不是能完全决定他的成长，我们家长是不是只需要提供丰富的资源来供给他的发展，创造条件来帮助他的自我成长。或者还是需要以家长的眼光来判断孩子的优势所在，进行一种有意识的培养？那么主导性就在家长和教师这边了。也许都有一定的道理，而往往后来有所成就的人也许还是自主性在占主导，而一般的人在家长和教师的指引下只能达到一定的高度，而失去了动力和创造性。

  这里存在一种风险意识，其实人生就是一种挑战，人生的未可知的东西实在是太多，每个人的基于自身的认知的判断的选择也会 不一样。我们中外的父母的教育观念就存在很大的差异，怎样做才是趋于合理，和自然的，也能让孩子更健康，自由的成长，这个其实是值得我们经常去思考的！