《李老师答问》（78）

原创作者：李本聪 

请谈谈您对国学教育的看法

问：现在一些幼儿园，小学都在时兴国学教育，读《三字经》、《弟子规》之类的古代经典，请问李老师您的看法如何？

答：这是传统文化的回归，是一种教育寻根，当然是好事情。让孩子们从小接触一点经典，认识一下中国古代灿烂思想文化，作为一个中国人，是应该的，必须的。只是对待国学不要全盘继承，而要一分为二，弃其糟粕，古为今用。《弟子规》毕竟距离今天很远了，时代的文明进步，上面宣扬的某些东西，和现在是有悖的。譬如听话教育，听父母的话，听老师的话，听圣贤的话，这就需要研究。听话本身没有错，我也在不同场合提倡过，但还需要有怀疑来补充。一切权威都是可以怀疑的，包括父母、老师、圣贤之言、政策法规。没有这个东西，就是盲从，就坐定了奴隶的座位，够不上真正中华人民共和国公民了。

一八四零年，鸦片战争爆发，中国人挨打了一百年，丧权辱国，割地赔款，可以说是那个时代的“主旋律”，有志之士当然要从文化上去寻找原因。以胡适为代表的新文化运动领袖们提出，打倒孔家店。鲁迅先生更激进，劝年轻人不要读中国书，说汉字不死，中国必亡，国学已然成了富国强兵的羁绊。向西方学习，五大臣出洋考察，君主立宪，洋务运动兴起，国学的凋零是自然的事情。只是感到奇怪的是，打倒孔家店，反对国学的那一群大师们，他们虽然喝了许多洋墨水，像胡适就取得35个西方大学学位，但早年都是读着四书五经长大的。今天的人有几个会比他们最懂国学，不知他们自己作何思考。

改革开放，国门洞开，西风东渐，我们的经济总量一下跃居世界第二位。由韬光养晦到走出去，迎接世界，积极参与世界事务，参与游戏规则制定。经济基础决定上层建筑，从精神文化的角度讲，只有今天的中国，才是真正意义上站起来的中国。在充满丛林规则的世界上，说话有人听了，中国声音是很有分量的。世界，你听着，今天的中国早已不是满清的中国了，谁都可以来宰割；今天的中国，早已不是北洋时代的中国了，谁都可以来欺负。儒家精神熏陶出来的中国，强而不霸，只会和而不同，只会和平崛起。奋斗了百年，死了数以千万计的人，我们终于可以扬眉吐气了。

在这样历史背景下，我们当然要产生自己的文化自信。由儒释道形成的中华传统，以国学作为载体，重新回到我们精神世界里来，水到渠成，是时候了。国学热是一种历史选择的必然。我们在世界各地，开办了那么多所孔子学院，便是一个很好的例证。国学热也反映了我们探索真理的曲折和艰难，怀疑之怀疑，批判之批判，耶和华救不了中国，还是孔子的思想能够拯救我们于彷徨，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这就是我对国学教育的看法了。

作者：李本聪，男，泸西县中枢镇石洞小学教师，副高职称。云南省特级教师。自幼患有小儿麻痹，坐轮椅上下班，担任过21年小学副校长。先后在国家、省、州、县级教育刊物上发表教研文章二百余篇。出版86万字教育专著《做个爱思考的老师》。

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