《社戏》里人际关系中闪现的人性美

从人际关系的角度对《社戏》所表现的人性美进行探讨时，我们会发现，作者不仅写出他们的聪明机敏，而且写出他们的热情善良，展示了良好的人际关系。冯岩老师对《社戏》中良好人际关系的论述，可以归结为三个方面：

1、孩子们与迅哥儿之间亲密无间

    最能反映孩子们与迅哥儿之间的亲密无间的情节是，少年相伴钓虾放牛 乐事和相邀看戏的情景。

  “我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我吃”，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。

  “我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。

    饭后，“看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏”。“我”没有看到戏，听到别人讲戏，心情更加沉重，这引起了小朋友们“叹息而且表同情”，双喜“大悟似的提议”，“八叔的航船不是回来了么”，“十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去”。两个“大悟”，表现出小朋友们想出和“我”一同去看戏的办法时，十分欢喜兴奋，事情出现了转机。外祖母担心“都是孩子们，不可靠”，母亲又顾虑让白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戏，“不合情理”，虽然有了航船，戏还是看不成。双喜看出底细来了，他勇敢地大声说“我写包票”，并且谈出能写包票的条件，他们也确实具备这种条件。于是外祖母和母亲“都微笑了”，表示同意，于是“我们立刻一哄的出了门”，“立刻”，表现出急不可待的心情，“一哄”，表现出出门时的满心高兴和一片欢腾的情景。不能去看戏的波折终于得到了解决。

  “我”在出门的时候，“很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”；因能去看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都舒展到说不出的大了。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快；上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速；母亲送出来吩咐“要小心”的时候，已经“点开船”，“出了桥”，发船十分迅速。船出桥后，架起，摇动两支橹，在“说笑的”、“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”、船“飞一般径向赵庄前进了”，表现出一船声音，一船欢乐，船进如飞 。 

    为什么鲁迅不是设计白天里小朋友和迅哥儿都没去成，而是设计“到下午，我的朋友都去了”，独独“我”一个没有法去呢？假设白天里大伙儿全都没有去，到晚上一起去，那意味就全然变调了。小朋友们白天全看戏了，晚航去赵庄，是专门为了迅哥儿看戏。一切都是在写友爱，写理想的友爱。船摇得飞快，固然表现着他们技术的娴熟，然而更深的意义在于表现他们对迅哥儿的热情，他们明白迅哥儿心情的急切，要让迅哥儿早一刻看到社戏，“年幼的都陪我坐在舱中”，他们是悉心的照护着迅哥儿的安全。看戏时，双喜、阿发为迅哥儿随时做着解说，节目内容倒在其次，处处表现的是友情。等情节描写儿童之间的宽容、互助以及善良的本质。

2、长辈对孩子们的关爱无微不至

  首先表现在母爱之中。《社戏》里的“母亲”以慈母的情怀护佑着他稚幼的身心：不仅可以不读书，还可以尽情地玩！玩伴也不是大户人家的子女，而是一群大方能干、天真淳朴的农家少年。这是一个多么开明的母亲啊！在《社戏》里，作者对“母亲”的描写着墨并不太多，全文仅五处提及“母亲”，下面笔者举出两例与“爱子”有关的具有细节阐析“母亲”的爱子之情：  “只得扫墓完毕，抽空去住几天，这时我便每年跟 了母亲住在外祖母家里。”  “母亲”归宁回娘家小住，不过 短短几日，都将儿子带在身边，且无一年落下， 这无疑是爱的充分显现。  “我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲……母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。”    在江南早春的夜风中，“母亲”站在桥头直到三更，等着儿子平安归来，而且“生气”了，这“生气”，是因为儿子归家太晚，是因为过于牵挂而产生。但现见到儿子平安归这家，便化怒为喜。由此可见“母亲”的温暖体贴和拳拳之心。

      其次是表现在孩子与成人相处的快乐。《社戏 中写到“伴我来游戏”的有“许多小朋友”，即使“打了太公”，“一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，既照应了第1段中的“得到优待”，又写出了小村里，家家热情好客，不拘行辈、不拘礼数，使“我”少了许多清规戒律的束缚，少了许多孤独和烦恼，可以和小朋友们尽情地玩耍，当然感到快乐。

      再次表现在六一公公对迅哥儿的好感和亲热中。从六一公公看见了“我”，相信了双喜关于“请客”的话，善意地停了揖，笑着说：“这是应该的”。可见六一公公并不吝啬，而且宽厚好客、善解人意，他恼的不是偷了自家的豆，是孩子们不知心疼劳动果实，踏坏了不少，所以才责怪他们。他对迅哥又格外地关心：“昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”听到迅哥的夸奖，六一公公“竟非常感激起来，将大拇指一翘”，很是得意。写出了中国农民的淳朴、善良、厚道，他们只求别人的些许理解和肯定，便会由衷的感激不尽。六一公公的话也很有意思：第一句话夸奖迅哥儿，是对迅哥儿理解的回报；第二句话是贬双喜他们“不识好歹”，为自己申辩，算作对双喜贬他的豆的回报；第三句要送豆给“我们的姑奶奶尝尝去……”，表现了老人家的慷慨好客，对迅哥儿的好感和亲热，对自家的豆的得意之情。

3、邻里之间的平等友爱和谐相处

    平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。平桥村“极偏僻”，虽然并非与世隔绝如桃源，但至少是相当闭塞。唯其闭塞，所以恶浊的世风较少侵袭人心。在这个小社会里，没有赵太爷、鲁四老爷、丁举人之流，家家“都种田，打鱼”，都是劳动者。为了寄寓自己的理想，在这个小村庄里有意避开了阶级对立，造成一个理想化的环境。这里仿佛没有剥削，没有压迫，象六一公公那样，不象闰土那样艰难竭蹶，那心境的舒坦表明着他的家境即使不是殷实的，至少也是过得去的。加上“合村都同姓，是本家”，亲缘关系上有如远古的一个氏族。“他们也百分之九十九不识字”，在那个时代，不识字，从某种意义上说，反倒免受诗书礼易、封建意识形态的浸染。无怪乎他们头脑中压根儿没有什么等级之类的封建观念，没有什么“犯上”之类的封建观念。在那样一个环境里，人们的私有观念较为淡薄，民风格外淳厚。特别是在款待一年一度从大市镇上下来的客人上面，这里就是友情的海洋，温暖的乐土，鲁迅先生正可以充分抒写他自己对于人际关系的理想。