今天还是在读尼采，读他早年失去父亲的抹不去的忧伤，读他狂傲背后的累累伤痕。

我以为，尼采 身上最动人的地方，就在于他的孤独。

尼采活在无光的世界里。他的视力是一堵墙，把他和世界上所有物化的经典作品隔离开来。

早年的尼采患有近视病，后来视力急剧衰退。这对于一个学者来说，简直无法容忍，但却恰好成全了尼采，使得他摆脱了人世间的众生喧哗，只能一心一意倾听自己灵魂里发出的声音。这些天籁之音，如此雄浑和动听，以致卓绝千古。尼采曾经这样表述：突然间，我可以很确切地看到和听到一些非常震撼的东西。我听到，但不寻觅，我获取，但不知由来。一种思想如闪电一样涌现，不由选择。我喜极而泣，失去了自我控制而浑身颤抖。。。。

尼采还活在没有朋友的世界里。

尼采24岁就担任巴塞尔大学的语言学教授，被他的导师李契尔赞誉为“莱比锡青年语言学界的偶像”但他没有多少朋友，在孤独中我行我素。1873年，尼采的《悲剧的诞生》横空出现。整个莱比锡的语言界惊慌失措，他们对尼采围追堵截，疯狂打压，尼采被排挤除了语言学界。同事们的疏远和冷落使尼采的精神受到极度的刺激，一度得了胡言乱语症。这是尼采未来发疯病灶的最初原因。

尼采渴望朋友，这种念头没有谁有他强烈。1886年7月，已经发疯的尼采给妹妹写信说：我的健康其实是完全正常的，唯有我的灵魂十分敏感而且渴望志同道合的好友，如果让我得到了一个小圈子里的人，能听取我的话并理解我，我的病就会好的。但终于没有一个追随者。

尼采还活在和人类对立的世界里。

尼采的孤独来源于自己不被别人理解。他认为，凡是一个与自己的时代的同胞所奉行的价值观念彻底决裂的人，那么他就得准备寂寞和孤独。孤独是他必然的命运。在高傲的微笑里，在轻蔑的斥责中，尼采体验到了与糊涂的芸芸众生的距离感。这种傲慢和偏见的超人感，使得尼采获得了巨大的满足，但更多的还是孤独的死寂感。尼采渴望与人沟通，他自费出版了自己的作品，可怜巴巴的，希望诱惑到一些人，追随自己。然而他等了十几年，终于绝望。1887年，尼采给欧服贝壳的信中写到：从我的灵魂深处发出这样的乞求，却没有听到一声回音。那是一种可怕的经验，它使我断绝了和一切活人的纽带。

尼采最伟大的作品《查拉图斯拉特如是说》印发十五年，只卖出去40本。尼采伤心欲绝，他说：我用《查拉图斯拉特如是说》给人类以空前的大赠礼。这本书，声音响彻千古，它不仅是世界上最高迈的书，最真实的书---整个现象和世界都在它的下面---而且也是最深邃的书，从最丰富的真理中产生，一个永不枯竭的源泉，满载宝藏，放下几桶戳手可得。但是大道如青天，高处不胜寒。尼采尝到了鲁迅所说的无物之阵的伤害。

失望到了极点的尼采这样告诉朋友：它伤的我极深，在这十五年里没有一个人发现我，需要我，爱我。我很少听到一些友谊的声音，我现在很孤独，荒谬的孤独，好几年来没有一丝新鲜感，没有一滴人性，没有一口爱的气息。

最为难忍的是，尼采还活在没有爱的世界里。

尼采5岁失去了父亲，这是他第一次失去血缘上的爱。尼采的祖父和父亲 都是牧师，家庭的宗教气氛十分浓厚，因此当1864年进入波恩大学的时候，尼采选择了攻读神学和语言学，一度准备为上帝奋斗一生。但很快他就放弃了神学，背叛了基督教。上帝已死，这是尼采在信仰上的断乳。

后来，尼采偶然读到叔本华的《作为意志和表象的世界》兴奋的发狂。尼采疯狂自语：在这里，我看见世界人生和自己个性被描述得如此惊人的雄壮。1868年，尼采又结识了浪漫主义的音乐大师瓦格纳。在叔本华和瓦格纳双管齐下的影响下，尼采彻底抛弃了自己的基督教信仰。但是，很快他就反对叔本华的悲观哲学。他把叔本华的“求生意志”换成了“权利意志”因而一扫叔本华的悲观色彩，而成为一种积极进取的哲学。在这里，是尼采自己彻底割断了和历史的脐带，把自己还给了自己。像中国的庄子，尼采只代表他自己。因为真实，所以不信，因为荒谬，所以相信。尼采自己推翻了自己的精神导师，权利意志和酒神精神就像狂飙从天而落。

尼采一生中只有一次不成功的恋爱。他也因此而留下一句名言。“当你接近女人的世界，别忘了你的鞭子”这很难说是尼采对女人的仇视。尼采所反对的是男女平等和男女混同的潮流。他要求女人更有魅力，男人更有丈夫的气概。如果我们把女人男化，便可能发生把男人女化的危险。这样便危及人类的前途。尼采终身只有一次恋爱，不知道那次有没有带上鞭子，总之是失败了的，失去了爱情，失去了世俗的爱，尼采彻底生活在黑暗之中。尼采死的时候，陪伴他的只有一个比他小两岁的妹妹。

1889年1月3日，尼采在都灵的大街上，看到了一个马车夫疯狂的鞭打牲口。他扑上去抱住马脖子，放声痛哭，马啊，我的受苦受难的兄弟啊！尼采疯了。这是人类历史上一次最伟大的发疯。一个认为“上帝明察一切，不能不死”的人，一个崇尚超人理论，是平庸为寇仇的反道德者，这一刻为一口陌生的畜生而哭，似乎几百年后我们的耳边还隐约可闻。

尼采的深沉的孤独感，使得他能对社会，甚至对历史保持一种“远距离感”这种距离感是任何时代的思想家考察自己的时代，或解剖自己的时代的先决条件，。尼采在远距离的地方，冷眼看穿，却又热肠挂住。反道德的尼采其实只是反旧道德，在他看来，一切阻遏，束缚，压制生命力蓬勃向上的，均是不道德的。而现在的道德只是教人平庸，逆来顺受，顺从，因而是有害的，虚伪的道德。尼采反对永恒的善恶的观点，认为它只是一种古老的弥望，而非真知。

尼采的孤独感还弥漫在他的作品中，他的作品诗意浓郁，时而愤世嫉俗，时而嬉笑怒骂，时而孤傲冷峻，时而肆意汪洋，时而飘逸如流水行云，时而峭拔如孤峰直立，时而猛烈如秋风卷落叶。尼采的孤独，使他行走在消逝中，却能保持着人类的本真。

上帝死了，但尼采还活着。

人类是应当被超越的，尼采这样告诉我们。

读后感：哲人的世界难以读懂，尼采的人生经历激发了他对人性独特的思考，一生的孤独，使得他存活于他的精神世界里，而他精神的光辉却对整个人类社会哲学的思考与讨论造成了无与伦比的变革，当人们被俗世所束缚，所蒙蔽的时候，我们一般是不会去思考深层次的东西的。只有特定的年代，特定的环境，特殊的人生经历才能造就这样的哲人！

所以有的人虽然在他活着的时候不被人所认可，活的很悲惨很痛苦，但是他的名字和他的成就却能泽被后世，这样的活法也是需要很大的勇气的，可能我们也永远无法理解这些人的想法，我们也不会有机会会成为他们，但是我们还是要感谢这些哲人们所提供给我们的精神的选择，智慧之光是人类永恒的财富！

附：尼采语录：

1、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼采

2、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采

3、 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采

4、"对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"

5、 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

6、 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采 《快乐的知 识》

7、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采

8、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采

9、 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ——尼采 《善恶的彼岸》

10、 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采

11、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采

12、 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》

13、 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采

14、 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采

15、 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 ——尼采

16、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采

17、 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》

18、 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采

19、 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采

20、 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》

21、 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼采

22、 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》

23、 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采

24、 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采

25、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

26、 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》

27、 你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》

28、 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采

29、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》

30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采

31、 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采

32、 愚昧无知是一切痛苦之源。 ——尼采

33、 自从我厌倦了寻找，便学会了找到 ——尼采

34、 男人骨子里坏，女人骨子里贱。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

35、"要真正体验生命,你必须站在生命之上。 ——尼采"

36、 谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

37、 常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 ——尼采 《善恶的彼岸》

38、 没有真理，只有解释。 ——尼采

39、 一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。——尼采

40、 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 ——尼采 《善恶的彼岸》

41、 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采

42、 迟到的青春是持久的青春。 ——尼采

43、 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ——尼采

44、 无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ ——尼采 《初期遗稿》

45、 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

46、 谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 ——尼采

47、 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采

48、 最好的作者，是那羞于成为作家的人。 ——尼采 《人性，太人性的》

49、"当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 ——尼采 《反基督》"

50、 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 ——尼采

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