庄子《天地》：谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨「两不相伤」

谆芒准备前往东海游历一番，到了海边时，刚好遇到了苑风。

苑风说：“先生，您这是往哪里去啊？”

谆芒回答道：“我要去东海上游历一番。”

苑风又说：“去东海之上干什么呢？”

谆芒回答：“我听说啊，这东海之大，汇聚山川河流之水不能满，供万人使用不能枯竭。所以啊，我想来看看，学习学习！”

苑风说：“先生真是和那些一般人不同啊，我想向先生请教几个问题。敢问先生什么是圣治？”

谆芒说：“圣治啊，就是安排的人员能够在其位，谋其职；对待人才能够因人而异，而不是任人唯亲；处理事情能够顾全大局，三思而后行；当然自己一定要做好表率，百姓们才能向他看齐。再加上处处为百姓着想，不做劳财伤民之事，那十方百姓没有不想来做他臣民的。这就是圣治啊！”

苑风问：“那什么是德人呢？”

谆芒说：“有天下之德之人，他静下来的时候，不会被思绪万千所淹没；他动起来的时候，也不会畏手畏脚的顾虑重重，他不太在乎别人眼中的是非善恶。他知道，只要他做的事，是放之四海而皆准的就是对的了。

当他悲伤难过时，他可以像婴儿找不到母亲般哭泣，号而不嗄，戛然而止；你看他游走在这世上，好像漫不经心，没有既定的目标一般；他好像有足够的钱财供他使用，但他自己也好像不知道钱从哪里来；他天天有吃有喝，从不觉得受命于谁，这就是大德之人的样子。”

苑风又问：“那什么是神人呢？”

谆芒回道：“所谓神人，他像阳光一般普照大地，没有具体的形体却给人温暖。他爽快地仿佛性情中人，但又能笑着看这世间生老病死。他明白生命的轮回，物壮则老，花谢花开。与物混成，浑沌蒙昧也许就是神人的状态。”