痛，就请说出来（爱冥想第七天）

        最近，我常常看到忍耐带来的恶果。

       姑姑看病，因为拖延时间太久，治疗变得很棘手。给我印象最深的是医生问，难受的时候，为什么不早点来？姑姑说，我觉得能忍受。最初的难受就是身体提出的警告，因为忍受错过了治疗的最佳时期，姑姑需要为不怕疼，不怕累，能吃苦，能忍耐的家训买单。

      最近的‘林奕含’事件，各种文章分析，各种观点，怒其不争的有，哀其不幸的有，反省自身的也有，反省社会公德的还有。我却从各路文章里看到了和大姑疾病异曲同工的地方，在性侵造成严重伤害的人身上，我同样也看到了忍耐度超高的特点。摸手的时候忍了，摸大腿的时候忍了，袭胸的时候忍了，就会发展成更为严重的后果，忍了一次，就有第二次，有了第二次就会有长达几年的受害经历。

     闻之令人色变的‘蓝鲸游戏’利用各种心理学手段，一步一步将参与者领入死亡的台阶，促使他们走向绝境。参与者在加入游戏前，管理员会要求他们提交裸照、家庭住址等私密信息，一旦参与者想退出，便以扩散裸照、伤害家人为威胁。多数参与者都会忍耐，选择死亡。

         我最想说，‘痛’是造物主赐给我们祝福和工具，善用它，别害怕它，别无视它。就像发烧是身体的警示。‘痛’也请说出来，治疗它，忍耐只会姑息问题，变成不可收拾的肿瘤。找到令我们‘痛’的的肿瘤，去除肿瘤才是解决之道。

         现在，我想说说我的认识里大家不能说出‘痛’的原因。

         我的家训是‘不怕苦，不怕累，只要有一点力气都要干活’，有家庭之后，我也延续了这样的传统。老公和女儿身体有不舒服，跟我要求关注和休息的时候，我都会鄙夷的说，你们也太虚了吧。这点痛都扛不住？

       女儿6岁的时候没有经过我的允许，自己拿剪刀玩，把手弄伤，她不敢告诉我，把流血的手藏在垫子后边，我发现的时候血已经把垫子洇湿了。帮她处理伤口，问她，为什么不来找妈妈帮忙。她说，上回我动热水杯被烫，你说活该，谁让你不听话。我怕你骂我随便用剪刀。

         ‘林奕含’事件里有一个细节说，遭到性侵后，她曾经隐晦的跟妈妈说，有一个同学发生了这样的事情。妈妈轻蔑的回答，那她一定很骚。她再也不敢说了。

     还是令人谈之色变的‘蓝鲸游戏’，2016年10月，“蓝鲸游戏”的创造者Philipp Budeikin落网，一个21岁的年轻男孩。被捕时他说：“那些人都是劣质人种，我是在清理社会垃圾，否则他们也会危害社会。他们死得很开心，我给了现实中他们没有的东西：温暖、认同和沟通。”

      我们中国人所说的  ‘道’，是指放之四海而皆准的真理。我们每个人都处在需要说出痛，和倾听他人痛的位置。忍耐绝非解决问题之道，说出痛和学会倾听痛，同等重要。

      在简书，推荐爱冥想到第七天，写了孩子，丈夫，朋友。第七天，我想写一些我从冥想中获得的对生活的感悟。因为一旦开始冥想，就像接入了造物主的服务器，在冥想中除了可以获得内心的平安，喜乐，和满足，最重要的是我们慢慢从内在感知到真理。

       真理会使我们变得美丽。

      跟随下边的链接，开始爱冥想第七天爱冥想第七天

附:美国波士顿犹太人屠杀纪念碑碑文

法国新教神父马丁·尼莫拉的忏悔诗:“如果我们不去维护正义和公平，下一个受害者可能就是你我。”

起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；

接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；

后来他们追杀工会成员，我不是工会会员，我继续不说话；

此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；

最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。