《旧唐书·魏徵传》：以史为镜

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

意思是：把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以明了本身得失！

但是，有多少人真正懂得怎么去读历史呢？其实今天有此感慨，是因为一些聊天的内容让我感觉到有些人读历史简直就是浪费时间！

比如说，我们同读一个故事，你从这个故事当中可以得到什么启发？与别人得到的启发到底有多大差距？

历史是很精彩的，尤其是我们中国的历史，本身我们中国的历史就很悠久，里面发生了形形色色的事情

我们之所以去费那么多时间整理历史，去教授历史，这其中的原因是不言而喻的！它对我们太重要了，毕竟我们人的一生啊，经历的事情并不多，父母个人的经历也有限，想要提前了解足够的道理来应付我们人生的下一步，那么就需要借助以往发生过的事情去明白其中的道理，不让自己犯历史中那些类似的错误，这才是我们读历史的目的

为什么读历史可以让你避免犯一些错误呢？是因为你通过那些历史可以看到这些事件当中所包含的道理。好，为什么好？不好，又为什么不好？为什么所谓的好人没好命？为什么所谓的坏人有好命？

不明白其中的根本道理，你读历史的意义在在哪？难道就像小孩子听故事，就听个热闹？

俗话说：会看，看门道；不会看，看热闹！看门道的是什么人？看热闹的又是什么人呢？你又想做什么人呢？

你会发现啊，历史当中有很多有趣的事情，也有很多让你嗤之以鼻的事情，我们可以说他好，也可以说他孬，但是，我们得知道我们因何说他好，因何说他孬，总不能毫无来由的信口胡说吧！

其实好与不好很好区别，无论是人，或者是事情与手段，合道就好，不合道就不好

坑蒙拐骗，好不好呢？当然了，一般来说是不好的，但是，如果在抗日战争时期，我对日本鬼子行坑蒙拐骗这一套，你说好不好呢？

这下就明白了吧？我对抗日本鬼子，那是合道的，在合道的前提之下，我运用坑蒙拐骗，这也是好的！如果你不合道，自然是不好的！

若是在我们国内的和平年间，你行坑蒙拐骗这一套，当然是不好的！“术”无好坏，以合道为标准！

有一些人会看到很多农民起义，一开始势头很猛，最后没多久就败掉了！当然了，农民起义当中，他们缺少人才，缺少高度的认知，也缺少精良的武器装备，他们的失败几乎是大概率的事件，但你能说他不合道吗？

你要说他是不合道的，那么，为什么他们还能迅速的成势呢？难道坏人就那么多？难道百姓就那么容易被忽悠跟他们一起玩了？

他的出发点是合道的，所以成势！但是术太弱了，以不具备成功所需的必要条件的条件下去这么做是不合道的，所以他们成势以后就败了！

谁家的历史当中都有善有恶，没有一个国家的历史是可以用哪一个字能够概括的，历史就像我们一个人的过去一样，他是你现在这种状态的因，他链接着你的现在以及未来，你不考虑过去，那么你的现在与未来也很难把控，因为过去是你具有的因，你逃不掉它的影响！所以说一个国家也不可以忘记历史，不可以不审视自己的历史，否则，就是连自己都不了解的

历史当中的形形色色，是印入我们骨子里的东西，你无视它，它也在你的骨子里存在着，是你这一个人的一部分，也时刻影响着你现在的所作所为，以及未来会成为什么样的状态

所以你会发现日本人他就那德行，他以前那个德行，他现在大概还是那个德行，改起来很难，但是也可以改，道不会抛弃任何存在的，除非你自己想死！

所谓本性难移，但可移，否则为什么叫难移呢？否则怎么以史为鉴呢？难道以前发生的就不可改变了吗？就还是按照那个状态去轮回？

所以说读历史不要像小孩子听故事那样，你不是小孩子了！明白历史事件的本末，之后，把道理运用于当下与未来，那就是意义！

很多人他都不知道人家为什么开那个头，又为什么这件事情会以这种方式结束？那你读历史就没意义了！那么，历史又怎能成为知兴替的镜子呢？