上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

上善若水

最至上的善道就像水一样。《易》曰：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。又曰：天以一生水。蓋道運而為善，猶氣運而生水也，故曰上善若水。二者皆自無而始成形，故其理同。道無所不在，無所不利，而水亦然。然而既已麗於形，則於道有問矣，故曰幾於道矣。然而可名之善，未有若此者也，故曰上善。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。人之所恶，卑也，水坦然居之，惟道无水有，故称几近于道。