【明】憨山大师开示“心性”及“醒世歌”！

关于心性的开示

夫一心性者，乃一切圣凡生灵之大本也。以体同而用异，因有迷悟之差，故有真妄之别。所谓三界惟心，万法唯识。以迷一心而为识，识则纯妄用事，逐境攀缘，不复知本有真心矣。若知真本有，达妄元无，则可返妄归真。从众生界，即可顿入佛界矣。达磨西来，单传心印，顿悟法门，顿悟此心，此禅宗心性真妄之旨也...若究心性之精微，推其本源。禅之所本在不生灭，儒之所本在生灭。故曰生生之谓易，此儒释宗本之辨也。心性之说盖在于此。若宗门向上一着，则超乎言语之外，又不殢[tì,滞留、纠缠、困于]心性为实法也。

憨山大师醒世歌：

红尘白浪两茫茫　忍辱柔和是妙方

到处随缘延岁月　终身安分度时光

休将自己心田昧　莫把他人过失扬

谨慎应酬无懊恼　耐烦作事好商量

从来硬弩弦先断　每见钢刀口易伤

惹祸只因闲口舌　招愆多为狠心肠

是非不必争人我　彼此何须论短长

世事由来多缺陷　幻躯焉得免无常

吃些亏处原无碍　退让三分也不妨

春日才看杨柳绿　秋风又见菊花黄

荣华终是三更梦　富贵还同九月霜

老病死生谁替得　酸甜苦辣自承当

人从巧计夸伶俐　天自从容定主张

谄曲贪嗔堕地狱　公平正直即天堂

麝因香重身先死　蚕为丝多命早亡

一剂养神平胃散　两盅和气二陈汤

生前枉费心千万　死后空留手一双

悲欢离合朝朝闹　寿夭穷通日日忙

休得争强来斗胜　百年浑是戏文场

顷刻一声锣鼓歇　不知何处是家乡

附：憨山大师简介

憨山德清大师法相

憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。

憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。

憨山德清大师全身舍利金刚身相 【明】憨山大师开示“心性”及“醒世歌”！